因。
商王朝重视的是巫卜，而周人的礼制，无疑是以人治对抗天意，以人文伦理对抗宗教神性统治的最佳武器。
这也直接给华夏民族打下了敬天法地，慎终追远，然而却总是让神性变得世俗化，而不是宗教化的原始基因。
这基因也影响到了中国人的礼仪、制度、生活方式和行为方式的方方面面，集中体现了中国人的价值观和世界观，同时也是中国社会运行、国家发展的重要规范和保障。
其中诸如《大学》，《中庸》，《礼运》，对后世的影响更是深远。
作为以“人道”战胜“神道”的终极武器，《三礼》一出，自然神鬼都得辟易。
在周至的理解里，所谓的“神鬼”，其实就是心灵上一时的困惑和软弱，是诱导人心走向违逆自己是非观的那些偶然时刻和偶然因素，而克服它们的最好办法，就是“正心诚意”。
这个成语也是出自《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”。
庶几无懈可击。
这也是周至多年来摸索出的，巩固心灵的最佳疗法，至少对他自己来说，是最有效的方法。
果然，随着手里的活计和嘴里的念叨，刚刚有些莫名其妙的情绪便消失无踪了。
脚板苕就是野山药，刮洗干净加上两把碎米，可以熬粥。
出家人戒荤腥，周至出于体谅，这几天也尽量不开荤，陪着大师“清理肠胃”。
不过山里竹根水“潮人”得很，就是回增加人对脂肪的渴望，到了昨天实在是顶不住了。
一旦开戒就是洪水猛兽抵挡不住，周至就又取出一个凤尾鱼罐头，作为今天他跟乔老爷的荤菜。
营地自带避雨功能，因此不需要拉帐篷，料理好这些事儿，其实也用不了多长的时间。
于是周至干脆从锅子上将烟灰刮下来放在一块竹片上，调和了一点菜油制作成油墨，用竹枝削成笔头，沾着墨汁在红色的石壁上写起字来。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止
第四百七十七章 诚心正意-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。