的。”周至想起后世抖音上盛行的“冷静爱国”梗，以及那些给人贴“爱国主播”之类标签的行为，不由得有些感慨。
再过上二三十年，可以不负责任地说话变成了一种怪现状，各种歪曲误导的言论在一些大媒体甚嚣尘上甚至还颇有市场，实在是有些令人无语。
……
刘整叛宋，起码他还被朝廷对不起过，这些人端起碗吃饭，放下碗骂娘，人品连刘整都不如。
给“大土地”鞠完躬，大家有绕着山脚回到莲池边，西门外绝壁之上，有两处摩崖石刻。
这两个石刻都风化得有些严重，大约还能够看出该石刻像开凿在离地面高约一米五米的拱形石龛里，画面正中南面而坐一大人，高近两米，头部偏后隆起，有如发结，两手并置膝上，宛如老妪，神情傲慢。
左下侧一小人跪拜膝前，身长却一米不到，状入顽童。
坐像身后左右各有侍者，更矮了，只有三十公分。
周至笑道：“这个雕像，就是‘孙孙打婆，改州换县’的传说了。”
“对。”向宇说道：“还有个名字‘打儿婆婆’。听说是一个婆婆抱着孙儿在门外休息，孙儿顽皮，对着婆婆举手，口里看着‘打，打’。”
“一个愚蠢的官员正好路过，认为这是不懂孝道的忤逆大罪，于是报告了皇帝。”
“皇帝得知此事后大怒，下令不准将蛮州置州，降为江阳县，这就是‘孙孙打婆，改州换县’的故事。”
“其实这里的雕像就是刘整降元的历史时间记录。”周至笑道：“‘刘整降元，泸人耻之’，神臂城军民对‘亡宋贼臣’刘整有切齿之恨，遂以摩崖造像的形式，选择刘整叩见忽必烈、奴才投靠主子的题材，将刘整钉在历史的耻辱柱上。”
“但当时在元朝统治下，当地人不得不对石像进行巧妙掩饰，以免招来横祸。附会石像图形的‘孙孙打婆，改州换县’之说。”
“现在大家就知道，当地风俗扔‘婆婆’不扔土地的原因了。”
(本章完)