第一千零九十七章 格局

    松井造连忙解释：“我国的汉字政策，主要体现到教科书用字上，称做‘教育汉字’。”

    “一九五零年，我国文教部公布了教育汉字一千个。七年后，教育汉字扩充到一千三百字字。七二年文教部公布了基础常用汉字一千八百个。而辜教授所说的，是前年大法院公布的‘人名用汉字’，两千七百三十一个。”

    “但是根据我们的《诸桥大汉和词典》，我国所用汉字，也有近五万字，这还不包括四五年简化后的简化字。”

    辜开来笑道：“你说这个，其实是诸桥彻次在一九二八年开始编纂的，全书正文十二卷，索引一卷，共收汉字四万九千七百个，汉语字词五十二万六千个。”

    “但是我要提醒松井先生的是，《大汉和辞典》所收录的汉字，其实是根据《康熙字典》采录的，用的注音也是中国传统的反切法注音法，主要取自中国的《广韵》《集韵》等书，释义则从本义到引申义和比喻义，同样主要来自中国古籍。”

    “因此《大汉和辞典》虽然由日本前辈编造，究其体例和事实，其实还是一本“华夏汉语词典”。”

    “唯一的不同，是由于贵国的自然环境，社会形态，生活习惯等诸多方面与中国不同，所以日语里有些概念是汉语里所没有的，也就找不到相应的汉字来表示日语里的这些概念。”

    “于是你们就模仿汉字的结构，用六书的‘会意法’，即将两个或两个以上的汉字或汉字部件组合在一起，自造汉字来表示日语里的这些概念。”

    “如‘榊’字表示祭神之树，‘辻’字表示十字路口，‘峠’字表示山路由上山转向下山的最高处，‘躾’表示礼节、礼貌上的教养、管教等等。”

    “因此严格说起来，只有这部分自造汉字，才是你们独有的‘国字’，在你们现有的两千一百三十六个‘常用汉字’里，占比也非常小。”

    松井造继续摇头：“但是我国的汉字，就算与中国的字型完全相同，但词义却也不一样。因此也称为‘和字’，‘和制汉字’，文化内核是不一样的

第一千零九十七章 格局-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。