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静嘉堂文库是一处小巧安静的地方,由一栋颇具旧西洋风格,棕黄色贴砖的老楼和一栋颇具现代气息,玻璃幕墙风格的新楼,围着一个带花园的小广场构成。
楼前楼后林木葱茸,除了按照西洋风格修建成球状的大绿植外,还有几株按照盆景格式修造的大松树,非常好看。
岛国很多具有历史的地方,房屋周围都有这样的大树,大树的修建方式是按照中国福建的盆景格式来设计的,就好像将国内的盆景花盆放大了无数倍立在这边的地里,周至没看到这样的大树,都忍不住琢磨是不是可以在德绵堂或者岁华轩也都来上几棵。
静嘉堂三个字的匾额估计有些年头了,周至欣赏着文字:“这应该是我国的书法家写的。”
“哦?为什么?”已经从东京赶来的松井造问道。
“这是石鼓大篆的写法,”周至说道:“笔法老道得很,和岛国书法家的追求方向不一样。”
“想不到周桑对我国书法家也有研究?”坂本五郎问道。
“也不是特别有研究,不过我知道从唐代开始,岛国书法家的兴趣爱好就是崇尚两晋,还有就是唐草。”
“石鼓大篆是宋明开始才有人钟情书写,而岛国在这个时期已经发展出自己的书风,脱离了华夏的传统法度,更无从追索先秦的文字了。”
“这静嘉二字又是何出处?”坂本五郎只觉得这三个字古意盎然,看上去相当养眼,但是却说不出哪里好来。
然而从自己对于岛国书法的了解来看,从空海和尚发展到现在,周至说的还真是大差不差。
“静嘉的说法,来自于《诗经·大雅·既醉》中的‘笾豆静嘉’,静通净,静嘉就是洁净美好的意思。”
“笾豆是祭祀先祖的礼器,这句诗歌就是描写的为先祖准备的供品干净整齐陈列的情状。”
“因此后来的文字里,除了原文,还常常以‘涤濯静嘉’,或者‘静嘉致荐’这样的搭配格式来使用。”
“周桑的汉学修为让人佩服。”一名穿着白衬衫,黑色薄西服,文气和蔼的岛国老头,领着助手从馆内走了出来:“是我们静嘉堂最欢迎的客
第一千九百三十章 参观-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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