仰韶文化庙底沟类型南下影响所及的实物例证。”
“这些陶器的工艺水准已经相当高了。”周至拿起一个尚待修补的细泥彩陶曲腹杯：“这个胎就一个毫米左右吧？还涂了红衣，纹样结合了条带和旋涡，算得上艺术品了。”
“烧成温度怎么都在八百度以上了。”
“肘子你对新石器时代陶器也有研究？”盛兆明有些惊喜：“要不你就多待一阵子，我这段时间有点忙不过来了……”
周至吓得连连摆手：“没有没有，我对瓷器的研究多一些，不过陶瓷不分家嘛，薄胎彩陶要烧成这样，水平不低了。”
“不过比屈家岭出土那个高温黑釉蛋壳陶，还是不如。”周至接着说道。
蛋壳陶是龙山文化的重要特征，陶杯镂空加工的地方，最薄只有零点二毫米，达到了高超的水平。
但是在大溪附近下游的屈家岭遗址，曾发现了一个高温黑釉陶的蛋壳陶杯，是国内至今为止发现最早的高温黑釉技术。
“你的估计几乎全对。”盛兆明对周至表示佩服：“我们在划城岗遗址发现一座保存稍好的窑址，由斜坡状火道、火膛和出烟口三部分构成。火膛下半部挖在生土中，上半部用大块红烧土垒成。火膛之上未见窑算，围绕窑壁内侧有一圈放置陶坯的平台，我们仿造测试过后，发现烧成温度在750度到880度之间。”
“所以屈家岭文化，其实应该是大溪文化发展到那儿去的？”周至问道。
因为两处文化的地点非常接近，文化特征存在极大的融合性，屈家岭文化的技术水平比大溪文化的技术水平要更高超，因此很容易让人产生周至现在的想法。
“呃，这个倒也不见得。”盛兆明说道：“毕竟两种文化存在时间都非常的长，完全可能是先各自独立发展，然后相互影响。”
“你不能只看两种文化的发源时间，更要看它们的持续时间。虽然屈家岭文化比大溪文化出现的年代稍晚，但是两者并存的时间却近千年，中间出现你超我赶的现象十分正常。”(本章完)