眼里，简直就是孽畜，破坏传统，倒反天罡；
老爷子在儿子眼里，那就是封建余孽，牛鬼蛇神，老顽固。
两个人在联和乡，甚至是美姑县，都属于相当有名望的人，结果自家人却搞不到一处去。
「我觉得，我们更需要的是新的农业技术，种植的，养殖的，农机的，电力的，」土良志说道：「还有九年义务教育的老师，如果说毕摩代表的是知识的话，这些就是我们彝人最需要的当代毕摩，而不是……」
说完朝门里头看了一眼，到底还是有些心虚老爷子突然冒出来。
周至也懒得和土良志掰扯这里头的道道，反正自己人都来了，后面有的是时间，只笑道：「娃子们回来了，我们一起给他们发糖吧，说好的洗完脸还要加一颗，那给拉诺和阿果也要补上。」
说完给两人一人补上了一颗糖。
「你会是一个好老师。」土良志就感慨，却又只能摇头：「要是县教育局派下来的就太好了……」
给娃子们发过了糖，土良志让大家散了，阿果还邀请周至去她家住，也给土良志给拦了，说是今后再说，今天先安顿在粮站。
粮站是当地人对这个地方的称呼，这里其实是一个带着泥墙，院子，建筑和木门的不小的建筑。
早年间这里是土司的宅子，后来土司当然没了，被政府开辟成了粮站。
再后来这里成了粮站，仓库，乡公所，乡小，工作队临时招待所，甚至乡干部宿舍和家属院的结合体。
总之很符合「上头千条线，下面一根针」的
基层特色。
进了大木门，两边各有一间厢房，厢房还是两层的，看得出来顶层早年间还有搭棚子的础柱，土司时期这里是两栋看护大门的碉楼，楼上都有轮流当班的持枪守卫，非常的森严。
大门进来就是一个类似小操场的大院，靠门这面两边以前是棚子，牛马晚上就系在这里，白天放出去吃草。
和汉人喜欢将牛马安置在宅子后面不同，少数民族喜欢摆在
第两千一百四十四章 三驾马车里的两架-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。