当然就是设计思想上的人性化，古人为生活便捷，将收纳分类意识完美地体现在器物的细节设计中，在较大容器内，紧密放置多件小容器，节省空间、携带方便，清洁卫生，不易遗落。
这就叫“以人为本”了。
当然了，单凭列索阿格的汉学水平，肯定是讲不出这么多的道道来的，因此周至特意为这套一比一完全仿造的“炫技漆耳杯套盒”，写了一篇“观后感”，将这些内容都写了进去，让列索阿格记住，要是有人问，就这么回答。
要是制作这套漆器的大工听过这篇文章，都会痛哭流涕——老子要是晓得这么多的学问，老子至于在长沙王的辖区当漆匠？！
但是岛国人就是吃这一套，列索阿格在出访岛国接受采访的时候，终于发现了这一点。
肘子管这叫做“适当包装”，对推广是有好处的，列索阿格也只有捏着鼻子认了。
作为集油画、雕塑、漆器于一身的少数民族画家，列索阿格在岛国的个人作品展获得了极大的成功，连同他带过来的自治州漆器厂女工仿制的漆耳杯套盒，也大受追捧。
在开幕展后的酒会上，列索阿格风度翩翩地邀请与会的赞助人，观展嘉宾，以及媒体记者们品尝了第一次通过冷链运到岛国的松茸刺生，调味则用的凉山州的荞麦酱油和岛国本土的芥末，再配上经过澄清处理的彝族泡水酒。
泡水酒的风味香醇浓郁与岛国本土清酒相当，但是多了一些荞麦的香气，也很特别。
这些都是来自异国高原森林中纯天然的味道。岛国人如今对于“纯天然”这仨字儿还是很喜欢服用的。
当然这酒可不能再叫“泡水酒”了，叫“杆杆酒”或者“咂酒”同样也不行，孔怀明在注册商标的时候，根据周至的建议改成了彝语的音译“姿伊”，还分了两种，即原浆米汤形式的“姿伊浊”，以及经过澄清化工序的“姿伊清”。
名字和包装一换，泡水酒立马就变得高大上了。
所有这些，吴仁中都出了不少的力气，周至决定还是应该奖励一下这娃。
于是说道：“你放心，婚纱照的事儿交给我，另外给你准备一件大师雕件，当做你们的贺礼。”