爰及姜女，聿来胥宇。周原膴膴，堇荼如饴。」
「《诗经·大雅·文王之什》里的这首《緜》，讲述的就是檀公带领周人从沮漆二水迁徙到岐下，繁衍生息，走向兴旺的史诗。」
「肘子的积淀好丰富。」吴研究员赞道：「你要是来研究金文肯定事半功倍，不断地能够在铭文当中找出相应史实，应该是一种惊喜吧？」
「这件器物之所以重要，是因为这里边提到了两个时间，"甲子"和"辛未"。」
「武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏，夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利金，用作檀公宝尊彝。」周至读着铭文：「文意倒是不难解，武王在甲子日的早上征商，克昏就是临近黄昏，夙是月亮出来的时候，有商即打下了商都。辛未，就是八天以后，王在阑师，是武王在阑这个地方集结部队，赐给这名叫利的副统帅吉金，用来制作祭祀祖先檀公的礼器。」
「不过这里边的"岁鼎"二字，又该如何解释呢？」「这里是争议最大的地方了。」吴研究员说道：「按照黄怀信、唐兰、于省吾、张政琅、徐中舒等先生都做过考证，张政琅先生主张"岁鼎"与卜辞"岁卜"毫无关联，"岁"指的是岁星，即木星，释"鼎"为"丁"，转训作"当"，意为"岁星当空"；」
「徐中舒先生则认为鼎
当读为"则"。根据为郭忠恕在《佩觽》说的"古文以贞为鼎，籒文以鼎为则"的解释，徐中舒先生和张政琅先生一样认为"岁"是岁星，岁则，是岁星在军队正上方的意思。」
「唐兰先生则认为这两个字应当是"越鼎"，即指夺取了鼎。而夺鼎之人，极可能就是获得重奖的右史利。」
「锤凤年先生同样认为这两个字不是"岁鼎"，他认为这两个字应当是"戍晃"，即征商之师驻扎于此的意思。」
「戚桂宴先生认为"岁鼎"是岁星当空，表示吉兆，"岁"即岁星，「鼎」训为当。」
「于省吾、赵诚、黄盛璋、王
第两千两百七十六章 利簋和甲骨缀合工程-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。