的著作纲要，再将之交给自治州的彝文史籍编纂小组。
这类的田野调查，对周至来说很多时候也算是风光旅游，让马儿背着单反相机、录像机、MP3，各种电池，笔记本电脑，最重要是给马儿准备的豆料，爷俩往往一出去就是两三天，走访一些大山里边村落中的毕摩。
这也给周至提供了一个深入了解“毕摩社会”的机会，对于毕摩知识的传承，知识的运用，权威的形成，地位的形成，管理乡村社会的方式方法，在社会生活中的影响，在习俗中形成的保障等等，这已经构成了一个社会学研究的内容。
这样的内容其实是非常满足普通人的猎奇心理的，大家往往会很喜欢看，甚至能够有机会变成畅销书。
而这些东西，往往又会具有极大的影响力，甚至影响到人们的三观。
比如最近在央视联播的大型文化纪录片《血脉江河》，就引发了举国无疑伦比的文化认同感和民族自豪感。
《血脉江河》，以江河为纽带，利用大量的最新考古成就，讲述了中华文明的起源，发展，融合的大过程。
纪录片最先从长江和黄河沿岸的文明遗址讲起，一天一边一集，从旧石器时代，新石器时代，到青铜时代初始，娓娓道来。
最终这些文明，串联起了中华大地上两大区域性文明，黄河文明与长江文明。
两大文明大约在三千多年以前，重现了交流与融合，两种文明在东部找到了跨越太行山阻碍的诸多小道；在中部找到了进入汉中平原，沿着嘉陵江抵达三峡地区的嘉陵江古道；而最重要的一条通道，则是通过岷江上到青藏高原东麓，再沿着贺兰山脉进入泾渭流域，与黄河文明交汇的“岷江文化带”。
在两条大河的支流上，南到闽粤，滇黔，北到内蒙、甘肃，也都孕育出了诸多灿烂的文化。
此外还有一些独立水系大区域上形成的文明——澜沧江，珠江，黑龙江，塔里木河，孔雀河
第两千三百三十二章 闲下来了-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。