第两千四百零七章 对面做贼

    “可别乱指啊。”周至赶紧将麦小苗的手拉到车窗下面来：“那个叫英雄结，你看那小孩，我们国家的彝族男孩子从小就会留着额后的一绺头发，叫做天菩萨，就是一直受神灵庇佑的意思，长大之后他们就会在头上缠上帕子，将帕子和辫子编在一起形成一个尖锥，是别人不能乱碰乱指的地方，叫做英雄结。”

    “这其实是我们华夏几千年前的非汉族所流行的一种发饰，叫做锥髻。”

    “《华阳国志·卷四·南中志一》有记载：蜀之南中诸郡，庲降都督治也。南中在昔，盖夷越之地，……王国以十数，或椎髻耕田，有邑聚，或编发左衽，随畜迁徙。”

    “这里说的是我们四川西南部的两种民族生活类型，一种就是你现在看到的这样，以椎髻为发饰，耕田，有村子聚居；另一种以编发为发饰，衣襟是右襟压左，主要是进行游牧活动，没有在村子里聚居的习惯。”

    “我知道，藏族是吧？”麦小苗说道。

    “嗯，”周至点头，因为众所周知的历史原因，藏族在国际上的知名度比彝族高多了。

    “为啥要右压左？有什么讲究吗？”吴仁中问道：“早就想问你这个问题了，可老是记不得问，好几次了。”

    “那就是你压根没想问。”周至笑道：“这个主要和游猎的习惯有关，游牧民族善于用弓箭，开弓多是右手拉弦，以右襟压左襟，即便衣服被弓弦挂到，最多也就是扫一下，不影响射箭的效果，可要是左压右，那就会产生绝大阻力，弓弦和衣服可能都会被毁掉。”

    “骑马的猎手也习惯右手架鹰或拿马鞭，而持缰的左手可以信马由缰，空出左手来做一些事情，左衽服饰更方便左手往右怀里取放物品。”

    “还有一点，就是这样的服饰会在左胸位置多一层保护，布袍没啥用，可要是皮袍，甚至带着毛襟的皮袍，对心脏的保护就又多了一层厚度，那就相当有作用了。”

    “所以左衽的服装习俗，其实是游牧民族在长期生产生活中形成的自然选择，全世界几乎所有的游牧民族都有这样的共同性。”

    “虽然有诸多的优势，但是也有一个劣势，那就是这样

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