第两千四百六十八章 移风易俗

    而麝香夫人最大的两项成就是在文化上，一是推广儒学，二是改革彝文。

    她早年就酷爱读书，尤其是汉书。在汉学中她吸取了不少养分，从中也认识到了汉学重要性，为此她想要开办汉学，她认为：“汉家孔孟文化，能修德润身，进而化育天下，布泽万民。”当政后，奢香夫人在贵州宣慰使司地置儒学，设教授。为了学习和引进汉族文化，加强和促进彝汉文化交流，

    而另一方面，她对彝族文字的使用与传播也进行了有效的改革。

    在此之前，彝族文字具备神秘属性，是毕摩才能掌握的专属技能，奢香夫人将之从神秘中解放出来，打破了传统禁忌的坚冰，使彝文成规模地出现在金石书籍等载体上，将彝文的使用范围也逐渐扩大。

    最终在她摄政期间，彝文从传统的传经记史的功用，扩大到记账、契约、记录歌谣、书信往来等日常生活中。

    掌握文字的人口比例增多之后，各类经卷也跟着一下子出现了爆发式的增长，随着汉地的纸张笔墨为彝人广泛采用，记录经卷的成本也降低了，保存年限也变得更长了，使得无数只通过毕摩口口相传，往往人死经消的彝人经典，得以用文字的形式保留了下来。

    单从这个意义上讲的话，奢香夫人之于彝族，就相当于孔子之于汉族。

    在前往毕摩洞的路上，老赤日就给周至一行介绍起彝人经卷的古往今来。

    这一次老赤日还带着马队，马儿的两侧都挂着驮笼，走在已经荒废的茶马古道上，颇有点古意，也让带领着摄制组的池薛荔非常的满意。

    但是周至就觉得很奇怪：“那地方居然能够通马队？不会容易暴露吗？”

    能够通马队的地方，一般都是茶马古道那样的“宽路”，那样的道路一般在古代都会有人来往，相对比较繁忙，所以周至首先想到的是这个问题。

    “等到了地方你就知道了。”老赤日保持着神秘。

    马队走了一阵，周至

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