第二百七十章立道传法授玄戒

    在镜中人的劝说下，衡华继续以往的步调。

    看书、研究、然后改造道术……

    有天玄道台帮忙，伏衡华如同一块饥渴的海绵，疯狂吸吮着一切知识。

    泥丸宫中的造化玉树，越发繁茂。每片叶子上，记录衡华所知的一门道法。

    而最让伏衡华得意的术，当属他融合改良后的“三灵转星镜法”。

    以“死镜术”为原版，经过研究与道台上的交流，伏衡华将死镜术的代价替换为“三元血咒”的生命燃烧。

    这是一门血魔密咒，祭献自己三百年寿命，以换取强大的力量。

    伏衡华将血咒与死镜术结合，让一日内受到的攻击三倍反弹于敌方。

    这是伏衡华应对致命攻击的反制手段，也是他放弃研究斗法之术的底气。

    肉身只能防御道术，无法防御道兵？

    那就留着这个破绽，让对方直接来砍吧。

    当刀兵近身，自己受伤时，同样的攻击三倍反弹敌人。纵是金丹修士也会有身陨之厄。

    更损的是，伏衡华这段日子与葛留请教“起死回生法”，又结合沧澜劫仙传授的“起死回生法”资料。在“转星镜法”中添加一部分起死回生法的奥妙。

    诚然，伏衡华做不到“复活人类”。

    但只要还留着一口气，仅用“起死回生”治愈肉身，效果不亚于最顶级的疗伤咒。

    这一点，伏衡华特意找傅玄星、恒寿作研究。

    他的起死回生法的确可以充作高明的疗伤术，为二人疗伤。

    但前提条件是，人不死。

    人如果死亡，以伏衡华目前的研究成果，无法复活活人。

    而如何让“起死回生法”融入转星镜法，为自己施加最强大的治愈效果？

    伏衡华又借鉴“导出元阳”体系，借助“镇魂幻法”与“断首闭阳之术”作“起死回生”的前置。

    即便一击必杀后，在这两个术的作用下，也会让天地和肉身误以为自己还活着。

    那样一来，自己不完全的“起死回生”就能生效。

    当肉体修复一定程度，伏衡华的造化天书自动运转，就可以重新生龙活虎，并着手在敌人重创时补刀。

    这个术，是目前伏衡华道法研究的最高成就。

    结合死镜术、三元血咒、镇魂幻法、断首闭阳术、起死回生法。

    此外，还结合勘星炼气、灵感通神等等技巧。就连伏衡华自己的雕刻工艺都拿出来。足足花费三个月时间，采集本命星辰之光，采天地日月阴阳之气，又混合自身三滴心头血，十成造化真元……

    最终，炼成一枚银色晶坠。

    状似泪滴，内有繁星。

    只要银坠在自己身体三丈之内。自己被攻击重创时，就会自动激活，将伤害反弹，并对自己进行疗伤。

    “此物，可比替命桃符之流好用多了。”

    伏衡华穿红绳，戴在脖子上。

    啸鱼站在一侧，见他衣领凌乱，上前帮他整理。

    伏衡华看着她：“你琢磨的如何了？”

    啸鱼摇头：“我也不行。”

    “一群笨蛋。恒寿笨，你也笨。如此精妙的术，你们竟然都学不会。”

    伏衡华不是一个吝啬的人。

    转星镜法在研究推演后，他就对身边人分享。

    但三百年寿命祭献打底，这一个条件就卡死一大群人。

    同辈的兄弟姐妹，谁能如伏衡华一样，把生命寿元当法力随意挥霍？

    纵是伏丹维和穆琞天，也不敢胡乱挥霍自己的生命力。

    伏衡华转了一圈，这个术的合适修行人选，只有啸鱼、葛留、薛开以及于玉宇。

    但接下来需要对星辰、灵感有高深天赋。薛开和于玉宇主动放弃。啸鱼虽然被伏衡华强逼着学习，但在接下来研究“起死回生法”以及“断首闭阳术”时。也不得不放弃了。

    最终，这个术唯一传承的人，只有葛留。

    而作为道术的交换，葛留也把自己对起死回生法的相关研究悉数教授伏衡华。

    “算了，眼下你们还用不到这个术。但你手持还阳枝，不研究一个‘还阳复活之术’，你不觉得暴殄天物吗？”

    啸鱼摇头。

    谁说持有还阳枝就必须研究“复活术”？

    她持有此物，只是配合云潮瓶施法，并充作自己的兵器而已。

    前番与剑仙洲的弟子们切磋，剑圣传授她“十二地支还阳剑阵”和“拂柳十三剑”。为她量身定做斗战飞剑之术。

    在啸鱼眼中，这才是补全自己近战短板的最直接便利。

    “少爷不愿修炼动功，转而研究死后复活，后发制人，这才是绕弯路吧？”

    “哪有那个时间。”

    伏衡华之所以如此，自然是压缩时间，将一切时间都用在研究万象，认知大道上面。

    自己花费三五

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