也并非无为，而是讲求自然，所谓“取之于民”，那自然就需要“用之于民”，多么朴素的观点。
《我有一卷鬼神图录》
放到复杂的现代社会依然适用，无非是“取”、“用”的形式古代的相比，有所变易、有所增加而已，道理却还是那个道理。
实际上“取之于民、用之于民”这一句已经道尽了王道治世的核心理念。
政治上，权力来自于民，就需要代表人民的利益；军事上，人民军队自然是为人民而战，而文化上，亦有人民文艺之说。
夏多相信人民的力量，虽然现在未觉醒的民众可能还无法形成什么力量，但只要给他时间，他就发掘出这股无与伦比的力量，并且用它来改造世界。
……
种植区内，夏多一边进行着班委吗同步，一边也在和萨维尔有一句没一句地聊着接下来的发展。
当然他不可能在现阶段就和萨维尔聊什么“人民战争的汪洋大海”，能说的基本都是一些具体的中长期计划。
就比如，在大夏领、萨维尔领范围内普及魔法教育，夏多原以为萨维尔即便不反对，也不会很乐意的，但谁知道对方比他想象的更为开明，乃至激进。
“老师很早就想这么做了，但现在——不，我是说我那时的七塔已经不是最开始的七塔了，现在更差！”
萨维尔几乎毫不掩饰地表达着对七塔的不满，夏多这才想起，眼前这位实际上已经是近百年的“老人”了。
根据夏多的了解，百年前的耐色瑞尔在魔法等问题上还是比较开明的，至少耐色卷轴就摆在奥法联合会，就算是平民也有机会进去看一看，当然能不能看懂则是另外一回事。
至于最开始的七塔，夏多了解得的并不多，但也可以想象，萨维尔说的应该是耐色人刚刚放弃精灵魔法那会儿的情况，为了最快速度获得对抗精灵的能力，相关知识自然不可能一直锁在密室当中。
至少要放出一部分来选拔有天赋的人，否则仅凭最开始的一些精灵魔法体系
第2065章 取之于民用之于民-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。