第3063章 两种信物、圣城网关

    塞汶顿法师会，实验室内。

    夏多先是简单检查了一下这里的环境，和主位面的耐色瑞尔相比，发展时间更长的塞汶顿法师会在实验室配置方面无疑要更加合理、先进一些。

    比夏多从赤心联盟带回来的标准实验室也不差了，不过今天他用不到实验室里的这些设备，他只需要与圣城本身交互即可。

    关于这种交互的具体原理，夏多暂时不得而知，但可以推测，应该不是圣城本身，而是某种存在于圣城所在范围的特殊规则。

    这种规则能够依据人的认知显现出相应的时空状态。

    而夏多之所以觉得自己可能已经拥有了所谓的信物，主要基于两点，一个是他曾在投影位面接触过亲自到过东方世界的圣诺德尔法师，甚至还具现过来自东方世界的宝物。

    此外，主位面至少有好几万东方人，夏多自己也接触过不少，远的有木岩，对方是纯正的东方人，出生在东方世界，因一场意外流落到主位面。

    近的也有夏多在科曼索接触过的东方人，尽管那些东方人实则是过去来自东方世界的穿越者的后代，甚至已经大半被精灵同化，但通过他们的祖先还是可以和东方世界扯上关系。

    不只是这一次，此前几次来光辉之国，夏多就在留意观察，看是否有东方面孔的转生者，结果没有。

    这其中或许有主位面东方人长期生活在精灵世界、不信仰光辉之主的缘故，但耐色瑞尔也不是没有东方人，就算祖先崇拜深入骨髓，耳濡目染下，也能会受到影响。

    毕竟信仰光辉之主和祖先崇拜又不冲突，多信一个也没什么不好，夏多从投影位面了解到，东方世界应该是存在大量祖神的，信仰光辉之主对主位面的东方人来说绝对不是什么禁忌。

    可是，夏多偏偏就没见到一个东方面孔的转生者，除非直接转生为神使，不然绝大多数转生者大抵还是保持着生前的模样，只是处于年轻状态。

    这种情况说明了什么？

    光辉之国拒绝东方人的灵魂吗？

    以夏多对光辉之国的了解，应该不是。

    目前

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