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而就在等待的时间,赵成并没有闲着,而是研究着至圣之冕。
至圣之冕在还是一堆碎片的时候,赵成就研究过,可能因为当时碎的厉害,所以赵成反而可以从里面获取许多自己可以理解的内容。
这种情况,就类似手从一个大的数据系统里,单独拿出一段代码,相对于整个的系统,单独的代码,自然更容易理解。
但只是单独一段,其所表达的东西,和整个系统所表达的,自然是天差地别的。
最早的时候,赵成感觉这些碎片组成的东西,像传说故事里的「神格」,由心灵、意念、精神,三元构筑而成,乃是一个三元一体的稳固系统。
而这,也的确是里面的一部分,是其中宏观的运转法理,至于他所看到,只是他能够看到的,而非是其真正的形态,盲人摸象,就是这样了。
而如今,赵成再看,却是看到了一些更深邃的东西,他从里面似乎看到了心灵的广阔,看到了自我的轮回,看到了元神的涅槃,看到了能量的生灭,看到物质承载一切,看到宇宙诞生精神......
总之,十大支柱,他在里面,似乎都有所见证。
而他对十大支柱,理解的越深,看到的也越深。
不过,也是有例外的,那就是元神和识神构筑成的精神,自我和心灵,组合成的真灵…...
之所以会这样,是因为,这些,是和眼前这个世界,所相互应证的。
这个副本里,世界的结构,本就蕴含了这些,只是相较于世界中所显现的零散不成系统,至圣之冕里的,却是统筹一切,直达本体的。
而且,就以这样的角度来看,超维构件之间的两两组合,似乎并无固定的公式。
自我可以和心灵结合,也可以和思维结合,乃至是和识神、元神结合,而如何组合,似乎也关系着末来的道路。
是以,赵成沉浸在了里面,两相对照的,去从中汲取自己所需要的营养。
修行上,自己去思考的确重要,但有参照,和
第六百七十二章 对视-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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