贝里安。
这使他无缘再跟西比拉公主联姻了。
这次又看上妮莎娅小女巫了，展开了狂热的追求。
这位小女巫，对他的追求自然是不胜其烦，只好提出：除非居伊能够击败她，她才会答应居伊的追求。
于是，就酿成了这场决斗。
芙琳吉拉嘲讽道：“这个居伊是蠢货吗？妮莎娅好歹也是安娜的高徒，哪里是普通人能对付的了的？”
洛萨摇了摇头：“蠢货倒不至于，还是贪心作祟。如果能娶到一个女巫，对他还有背后的太后党而言，都是一个有力臂助。”
这里面可能还涉及了一些明争暗斗。
比如说，妮莎娅的老师是杜卡斯家族的公主，跟东帝国的女皇拉盖娅出自同一个家族。
杜卡斯家族虽然跟东帝国前王室，科穆宁家族有过很长一段时间的联姻和合作，但绝不是一条心的。
最起码，科穆宁家族就很不乐意看到，东帝国的权力被出自杜卡斯家族的拉盖娅女皇所把持。
虽然东帝国皇位的合法继承人，其实是阿莱克修斯·科穆宁皇帝，跟摄政女皇拉盖娅的女儿，伊拉长公主。
而偏向于爵党的玛利亚·科穆宁太后，以及她的女儿伊莎贝拉公主，很显然不会得到杜卡斯家族的支持。
居伊想要追求妮莎娅，很可能是太后（安格妮丝太后）党，想要谋求东帝国支持的一次试探。
其实，这一点其实是洛萨想太多了。
他的崛起，被圣地很多眼红的贵族们，都归结于有女巫投效的功劳，所以，居伊此次追求妮莎娅，其实是个人行为。
他想复刻洛萨的崛起之路。
同时，他背后的太后党，对此也乐见其成，并且有推动洛萨的构想的计划。
“走吧，我们去看看热闹。”
洛萨催动胯下坐骑。
鲍德温四世手握权杖，坐在骑士决斗场最上方的御座上。
他的神情严肃，一言不发。
对于这场决斗，鲍德温四世其实是持反对态度的。
他并不希望自己身边的这个小女巫，就这样光明正大走上台前。
在神学氛围极为浓郁的圣地，谁知道这一举动会引发怎样的后果？
虽说，按照教会一切伟力皆归天父的理论，还有一些统治者为了女巫的洗地言论。
但教会对女巫，仍旧是敬而远之的。
这里面，涉及到了神权上的斗争，比教皇城的公教会和君士坦丁堡的正教会的教义之争，还要更加严重。
假如女巫都是拥有天父赐予神力的“圣女”了，那还要教会做什么？
是女巫说了算，还是教皇说了算？
教会有没有超凡者？
大概率是有的，因为教会就是
第二百四十二章骑士与女巫的骑士对决-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。