不知不觉中又是怎样对我们的日常行为发挥作用的呢？
也正是因为如此，实际上人体可以通过两个途径，去完成对外界事物的认知过程，去实现我们的意识活动。
受精卵到婴幼儿时期主要是以生物场认知途径为主；少儿以后慢慢就以感官认知途径为主。
因此，我们通常都认为，只有通过感官认知途径才能感知到外界事物的变化，完成我们的意识活动。
计沙生命定律认为，生命都是肉体结构和场能结构的高度统一体，而肉体结构和场能结构都可通过各自的功能去感知外界事物。
肉体结构是通过感官去感知外界事物，而场能结构是通过生物场去感知外界事物。
只不过这种依附于血印而产生的意识，已经和正常的潜意识有了本质的区别，毕竟既然它是独立的，就不可能久久
“屈于人下”，在它自己的视角里，
“修正者”本身才是夺取它身体的
“侵入者”，如果不是合一教留在
“修正者”体内的印记存在强大的压制和制衡效果，以
“修正者”肆虐成性，疯狂的处事风格，仅仅只需要一次情绪失控，它就可以让自己变成另外一个
“修正者”，但那样的结果，自然不是合一教的人希望看到的，毕竟在一个能力突出、信仰坚定、忠臣的工具，和一个忠诚度未知、能力有可能突出的未知变量中，会做出什么选择已经不言而喻了........虽然合一教的做事方式非常暴力和血腥，但最基本的判断，它们却不会出错...........这个因为血印产生的意识在
“修正者”的记忆被两种力量粉碎时，由于当时作为主意识的
“修正者”已经陷入某种假死状态，而且没有了
“神印”留在
“修正者”脑海内的印记做压制，这时候在潜层次的意识自然就会掌握主动权，但可惜的是，这种掌握的时间并不会持续太久。