第二十九节·宇宙的图景

    死亡开端。

    如果姜玉还有记忆，那么他会立刻回忆起死亡开端这一世界观的各项细节——它本质是挂载在无限世界观上的，宛若外传一般的存在。其剧情发生的场合在和正面无限多元宇宙相对的负面无限多元。而其具体的内容已然没有必要深入参考。

    因为那是无意义的。

    ‘无限恐怖’这一世界观的后续剧情中，‘死亡开端’系列的设定早已被设定为尽数伪造。无论那个故事中到底发生了怎样可歌可泣抑或者虎头蛇尾的剧情，都已然被尽数归类于‘无价值’。构筑成该世界的三要素之一，已然完全坍塌。

    设定，人物，剧情。缺失其一，便是外典。

    然而即便剧情扭曲到不可置信的程度，负面宇宙本身也应当是存在的。而在这个被舍弃的故事中所曾经存在的那些角色，也是应当存在的。

    姜玉本应知道。

    如果他从一开始就保留着完全的记忆，那他在接触北溪基地诸人的第一瞬间便会立刻知道。

    任真应当是任榛，杨续应当是杨旭光，李炼应当是李连。而裴羽和龚天骄，也应当是裴骄和龚叶羽。而除此以外，还会有许多和无限正传关系牵连深刻的个体。

    尤其是裴骄，它被设置成伏羲的转世。而无论死亡开端剧情是否成立，他都会在未来以‘裴曦’的身份执掌轮回世界，监控主神的一切运作。且按时间轴来判断，当第一世代，也就是郑吒楚轩这一批人的世代展开的时候，裴曦早已监管了主神上万年的漫长时光。

    这是一个……非常关键的角色。

    姜玉在轮回世界第一世代中的一切活动，包括他在生化危机世界成为中洲队新人这件事本身，理论上都完全绕不开裴曦的注视目光。作为先知先觉之人，姜玉对此心知肚明。而哪怕主神展现出了种种完全不同于前世设定的异常，甚至……人性化，他都依旧将裴曦的干涉视作一个关键要素加以考量。

    这个名字是一枚钥匙，一个节点，一个设置在心灵深处的警兆。无论它到底应当是裴曦还是裴骄。

    而现在，姜玉却被送到了一个似是而非的地方。

    一个只要他恢复完整记忆，立刻便会发现种种异常扭曲的地方。

    人死了怎么会被送到负面多元呢？无限世界观中哪来的这种特殊待遇变化？哪怕是跌落到更加幽深的低维度或许也能够找得到对应的理论依据。可跨多元的宇宙传送，怎么可能会经由死亡来作为通道？

    而若是这连负面多元都不是，那结论便更加夸张——这意味着自己并没有在魔戒锻世中完全死去而是陷入了极端的虚弱境地。然而若是那样，自己便应当会被主神光柱接引回

第二十九节·宇宙的图景-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。