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两人聊天的时候,王大喇嘛的助手们,把一套衣服、帽子什么的拿了过来。
“这又是什么?衣服都做好了?”狄奥多拉忍不住问。
“对啊,全套行头都准备了。”郭康点点头:“这一身说实话有点不方便行动,所以我们一直让她穿着戏服练。”
小让娜熟练地披上那件修女长袍。让娜女侠帮她把衣带系好,又解开发带,把辫子散开,故意搞的披头散发。
“看着好怪啊……”狄奥多拉嘀咕道。
“没办法。”郭康表示:“我们没有专门的修女服,这个圣女服饰是直接拿教士服装改的。”
紫帐汗国的教士服装,也是当年根据东正教的服饰,简化后改出来的半吊子产品。其实就是一件普通长衫,外面套了简朴的教士袍。
朝廷官员的服制等级规则,还能抄一下唐朝、元朝,但教士这方面,因为塞里斯压根没有这方面规定只能自己寻思。早年,为了省钱,普通教士基本都用便宜的亚麻原色,简单用个布带束起来。神父以上的高级教士,才会用黑色和红色的装束。所以,就这么沿用下来了。
他们也没有专门的帽子,长期戴着东正教教士的白色无沿圆顶帽,连上面垂下来的布都照抄了。
当然,也不止他们一家在抄这种形制。奥斯曼的耶尼切里,也同样戴这种帽子。由于本来就是同源,所以看着其实也没有太大区别。
后来,这个帽子还发生了分化。官僚制度逐渐完善之后,紫帐汗国开始用黑纱制作这种圆筒帽。相比乌纱帽,它形状简单,也没有帽翅,直接在侧面固定各种红色、紫色、金色的彩线,来显示级别和所属部门。
而教士的帽子,则向头巾似的软兜帽发展。这种帽子在东正教,一般只有牧首之类的高级神职人员才有,紫帐汗国这边则完全泛滥。最后,还是通过颜色进行区分。只有纯白色带十字架的才是牧首专用,其他的,大家按
第一百六十二章 兵强马壮者,血脉最高贵-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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