宋印脖颈上弹了弹。
“不可能！”淳于炼眼瞳大睁，露出极度不可置信之色。
这一刀下去，若是劈实了，这等荒凉之地的人，是不可能抵挡的，莫说肉身，就是法相肉身齐上，面对这一刀也是个削首之局面。
他不是没有遇到过荒凉之地的炼气士，北面也好，南边也罢，亦或是那群西方怪人，都有这等仗着境界高深，什么都不防御之人，结果被自己一刀破了肉身，吃了大亏。
无他，这就是中原的炼气士与偏僻之地的差距。
一是大道，光是筑基可没什么用，若是按照前人之修炼，不通其道，炼出来也只是个形，最关键的，便是这法相神通。
炼气阶有一小神通，乃是六阶之后依靠着法门而定形的，但也需要自己创造，等到了筑基，那些个粗浅之人，总觉得这神通也应是如此，依靠着法相特性，自主创造而成，便当成是神通了。
但真正的神通.从来都是法相本身。
法相出现的那一刻起，若是通大道者，便可发现自身之神通所在，从而以此进行修炼，将神通愈发壮大来。
淳于炼的‘人道天路’作为法相，其神通同样也是紧密联系，如这家伙所说的‘兔难追龟’，不过只是一项，他的神通，就叫做‘无限之间’，这大地所有的路，都能在这法相中开辟出来。
不管是什么穷山恶水，只要是开路，就有他法相之所用。
没有远近，没有空间，只要是路就行了，脚踩大地，这天下之路，就由他掌控。
靠着这一神通，他发觉这日头不太对劲，才能让这照射的阳光永远的在路途当中，不是他免疫了，只是在让阳光进不来而已。
完颜骨的攻击，也是这样，那拳头看着不错，但对比他的法相神通，完颜骨只能是有了法相，太过粗浅。
正如中原文明人与野蛮人的区别。
此乃‘名’。
法相为名，神通为名，野蛮人不识天数，这才有了差距。
而文明人与野蛮人还有一个区别就是‘器’。
身体都是一样的，炼气九阶，筑基
第651章 名与器-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。