得寻一门练炁术来踏入练炁期了。
纵是下三阶真炁，也顾不得那么多。
“不过，上等品阶真炁虽然重要，却也并非缺了它就要在修真路上无法成就。
道书里记载，颜熙真人是低阶真炁、下等道基、下等紫府异象、末等先天金汞，却仍是成就了金丹、元神，最后更步入返虚境界，在东海开辟出了‘舜烈碧云源固’洞天，连玄门八大派中的长老人物都要与他结交。”
陈珩再将一粒小白阳服下，自忖道：
“那些故事多思也无益，当下紧要的，还是先证得胎息气感，尽早踏入仙道门径，也好为自己赚来几分自保之机。”
成就胎息，便从此脱离了凡身。
单臂一晃，能有三马不过之神力。
洗骨易髓，身若金铁，寿数更是凡人的两倍有余，能活到一百五十的大限，才方气血衰败。
胎息气息境界，在凡人武林也被尊奉为武道先天，是世俗武道的止境、终境。
能证得先天的武人，又被称颂为大宗师。
似这等人物，若是身披坚甲，手持利刃，再有几匹烈马和一队精锐部曲做接应。
以他们的骇人气力，莫说千人敌，只怕万军丛中也能杀上个来回，足以摇撼一场战阵的胜败。
也因此，证得了武道先天的大宗师若是肯入仕，朝廷绝不吝于裂土封侯之赏，朱紫富贵唾手可得。
但这凡俗武道的止境、终境，却不过是仙道的第一个门径罢了，那些武人熬练筋骨、煎煮脏腑数十年，成就先天的都是万中无一，最后年老时还落下一身伤病劳损。
似这般，如何比的上仙道的一朝顿悟，便水到渠成？
“世俗武道吗？也不知可还有其他武道？”
陈珩不再多想，从洞壁上取下一柄新购不久的长剑，将金蝉握定在手。
蝉状的玉雕亮出澹澹荧光。
此物极尽研巧，颜面、触须、板背、足爪皆纤毫毕现，栩栩如生，一对羽翅做黄金色泽，明光辉辉，璀璨异常。
在蝉身腹部，更篆有“一真法界”四个如蝇
第五章 诸佛平等，一真法界-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。