唐缘自然知道这李轩所言多有不实之处。此玉泉山也非彼玉泉山……那个传说中玉鼎真人的洞府。
不过是其开山祖师，获得了一处二郎真君所留的机缘，便强自攀附到了玉清一脉上。
这也是道门常见之事，历代道门前辈不知留下了多少机缘给后人。
尤其是原始道，号称留下了三千洞府传承，八百灵宝护道。
一旦地仙界陷入了魔长道消之际，这些机缘便会纷纷出世，为道门重兴尽一份力。
也就是一些天选之子，气运之子纷纷现世，唐缘在前世，还颇是杀了不少。
当然这些死在了血神子之下的“主角”，便被道门称为副车。
反正，唐缘是杀了不知多少副车，也没找到那“正车”到底在何方。
如此数百万年下来，地仙界中不知沉寂着多少底蕴，来保佑道门道统不失。
而他们的《八九玄功》便是在这般背景之下得来的。
当然也不是完本，不过是玉泉山历代祖师根据残篇，补全而出的。
不过即便玉泉山的开派祖师只得到了一小部分，也足够他一路畅通无阻的修到了元神真仙之境，最后成功飞升。
而有了一位元神之后，玉泉山才被玉清宗，正一道，玉虚宫等正统的原始传承，认作了自家人。
因为功法不凡，门内元神代代无缺，如此发展数十代之后，便成了东海数得上名号的一家仙门大派。
即便是现在，门内也有三位元神真仙坐镇，实力远超沧溟之流，足以和神霄派，碧游宫相媲美。
唐缘选择玉泉山的原因也很简单，实力太弱甚至连元神都没有的门派，也不敢接收他，害怕被喧宾夺主。
而太强的门派，如上清宗之流，唐缘也不想加入，会丧失太多自主权。
综合了各方条件，玉泉山便自然而然的进入了他的视野。
李姓道人又说道：“当然，道友若想一窥《八九玄功》，也需为我派做出一定贡献，门中自有相关的规定，像道友这般元神真仙，甚至什么都不用做，只需坐镇山门百许年，便可攒到足够的贡献值了。”
唐
第六十三章 出身-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。