多半是青春版功法的效率太低，导致‘乐无尽’的触发概率同样变低，才使得他与五亥母大战两天一夜都没能触发一次‘乐无尽’效果。
如今想要再次获得正本的双修技能，只能从迦叶佛陀身上下手。
林寻眯起眼睛，陷入沉思。
不一会儿，女武神的变身时效结束，其不仅变回了金发少女的模样，就连面板中的双修技能也变为灰色的失效状态。
“看来功法只有在躯壳为血肉之躯时才能生效……”
关于这一点，林寻受到‘妙贤神魂转世灵柩’的启发，不由就联想到了自身的‘血肉权柄’。
如果道具能把女武神短暂变为血肉之躯，那‘血肉权柄’是否也能做到？
他眼中闪过无数字符，很快就解析出答案。
打开物品栏，翻出之前白象大师兄赠予的‘九幽地藏宝莲之藕’。
【‘九幽地藏宝莲之藕’（不朽级道具）：……使用该道具，可改造你的当前躯壳，使得躯壳的各种属性与技能发生改变，随机变为力量型、敏捷型、法术型、治疗型等不同侧重的躯壳，并一定程度提升躯壳品质（无法大于不朽级）。】
【也可根据你的灵魂生成相性高达99%的‘莲花化身’躯壳，躯壳品质将随机生成，品质最低为珍稀级，最高为神话+级！】
【生成的‘莲花化身’躯壳将自动获悉躯壳真名，并再随机生成一到三个躯壳技能。】
【该道具尚未绑定灵魂，可以交易、赠予、遗弃、掉落。】
类似的躯壳道具只有使徒能够使用，而无法给召唤物使用，阴间游戏会根据使徒的灵魂，构筑出与使徒本人长相一模一样的强大躯壳。
以林寻目前对血肉权柄的掌控度，从现实入手就有不小概率能突破这种限制，把女武神彻底从冰冷的精铜造物变为活生生的血肉之躯。
“是不是要彻底变为真人，还需要问问女武神自己的意愿。”
【此时，白象妖已变回原先的大肚壮汉模样。】
【你对白象妖吩咐几句，它记下你的话后就离开亥母洞……】
【……】
【不多时，桑姆法王与多罗首座携着大批僧人与尼姑归来……】
【它们推开主殿大门，就见‘金刚亥母’挽着伱的胳膊，神色十分亲密。】
【它们连忙匍匐跪地行虔诚的膜拜之礼，众多僧人与尼姑大呼‘亥母显圣’，激动的泪流满面五体投地。】
【‘金刚亥母’对着众人道，从今往后，祂的主尊就是这位‘南无大圣舍利尊王佛’，陇原城需供奉这尊大佛，日日燃香，夜夜献供，不得违背，记下了吗！】
【桑姆法王与多罗首座面面相觑，早在亥母与你双修之前，它们听得亥母称为你尊者时，就知晓你远不是云游僧人这么简单，可任凭它们如何猜想，也没料到你是一尊大佛陀。】
【它们虽然不知晓‘南无大圣舍利尊王佛’是哪尊佛陀，但佛号中能有‘王佛’这样的字眼，就说明你必然是一尊大佛。】
【金刚亥母对众弟子信徒讲述‘南无大圣舍利尊王佛’的来历，声称你乃是佛祖化身，为济世救苦而行走人间……】
反正亥母与觉钵金刚都已狗带了，陇原成了无主之地，就算林寻用血肉权柄化为金刚亥母的模样自导自演也不会被拆穿。
他以金刚亥母之名颁布法旨，子民信徒哪里有反驳的资格，无论它们愿不愿意，今后都得供奉亥母的新主尊……
收到法旨后，僧人与尼姑都忙了起来。
而林寻则带着白象妖夜访陇原城府衙，轻松收拾了执掌当地祭祀礼制的拜火教。
他把坛主控制起来，夺取本命精血放入‘行乐得妙嘎巴拉碗’，就让坛主成为一具提线木偶。
如此一来，无论是陇原佛寺，还是陇原城官府，都被他一手掌控，彻底成为他的地盘。
一天后，陇原城街头巷尾就挂起了‘南无大圣舍利尊王佛’的唐卡画卷，商贩们原本售卖的双身佛像也变为了恶之子的模样。
而城外的亥母洞也不再对子民香客封闭，城内百姓皆可去亥母洞内膜拜主殿中新立起的‘南无大圣舍利尊王佛’。
甚至为了方便百姓祭拜，城内中心位置已被拜火教单独划分出来，准备拆迁后建立起一座专门供奉王佛的寺庙宝刹……
林寻看着阴间游戏不断跳出的提升，恶之子的躯壳等级随之持续上涨。
【你汲取了香火恶念，躯壳‘欲望的初火恶之子’获得一定经验值！】
第523章 血肉之躯，陇原香火-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。