第183章 ：血与骨之花·终局XV

    在《亡灵书》的记载中，人类的灵魂会从[梅塞克特船]上升起，进入了冥府的大殿，并在【天空女神·努特】的怀抱中找到了庇护。

    他们的灵魂会进入冥界，也就是[边境·杜阿特]。

    随后，他们将来到审判大厅——玛特大厅/真理与正义之厅。

    在这个大厅中，每个存在都在同等的基础上接受审判，无论他们在生前的伟力和财富如何。

    哪怕是奇迹，或者存世神明，也会被强制审判。

    当灵魂进入审判大厅，必须向四十二位审判神进行“否定告白”。

    每一项告白都对应一个具体的罪行，如偷窃、撒谎、谋杀等。

    四十二位审判神分别对应四十二项「否定告白」，被审判者必须做出如下自我告白：

    我没有犯罪。

    我没有偷盗。

    我没有撒谎。

    我没有在圣地偷盗。

    我没有诽谤他人。

    我没有在真理中做恶。

    我没有盗取粮食。

    我没有与污秽的人交往。

    我没有激怒他人。

    我没有犯奸淫罪。

    我没有在称心仪式中作弊。

    我没有触犯禁忌。

    我没有对神灵（自然法则）不敬。

    我没有对人类不仁。

    我没有暴力伤害他人。

    我没有迫害无辜。

    我没有让人失望。

    …………

    每一项宣誓都是对自己行为的辩护，目的是在审判中证明自己没有犯下这些罪行。

    通过这些宣誓，人类之灵魂得以获得进入永生乐园的资格。

    如果人类之灵魂在某项宣誓中被发现撒谎或欺骗，他们将面临被怪物【阿米特】吞噬的惩罚，灵魂将永远消失。

    而且，这四十二项告白都对应着不同的神明，比如吞噬者、心脏吞食者、不安定者、黎明之神、牛神、重物、蛇之神、记忆之神、火之神、白色火焰……

    在告白中，人类的口是纯净的存在，人类的舌是闪耀之物的舌，人类装备了有力的言辞。

    在「否定告白」之后，被审判者的心脏（绝对致死的象征）会被取出并放在天秤的一端，另一端放置的是【玛特】的羽毛。

    心脏如果与羽毛平衡，说明灵魂在生前行为正直，可以进入来世的乐园；如果心脏较重，则表明灵魂罪孽深重，将被怪物【阿米特】吞噬。

    灵魂必须宣誓自己没有犯下这些罪行，以证明自己的清白。

    在称量的过程中，有如下四位相关者。

    第一位神祇，【奥西里斯】，祂坐在大厅的尽头，身着白色裹尸布，头戴象征权力的双羽冠。

    祂是审判的最高法官，最终决定人类灵魂最终的去向。

    『向你致敬，崇高的神灵，你是阿特夫皇冠的主宰，光明之地的显现者！

    我将真理带给你，我已为你消除罪恶。

    我没有对人类做出虚假的行为；我没有使我的同伴贫困；我没有做出令神灵厌恶的事——』

    第二位神祇，【托特】，智慧与书写之神，将站在天秤旁，记录审判的结果。

    祂会确保整个审判过程的准确性和公正性。

    『托特，你是神灵中的一员，真理与正义之主，你在玛特大厅中至高无上，你记录着死者心脏的称量——』

    在玛特大厅的中心存在一架巨大的天秤。

    亡灵的心脏被放置在天秤的一端，而【玛特】的羽毛被放在另一端。

    天秤的平衡结果决定了亡灵的命运。

    第三位神祇，【玛特】，真理与正义的化身，是审判的核心标准。

    『愿我的心脏在天秤上与玛特的羽毛相称量，愿它被发现是真实的。我没有对人类犯下罪恶；我没有在真理的地方犯下恶行——』

    在审判之时，【玛特】的羽毛被放置在天秤的一端，被审判者的心脏被放在另一端进行称量。

    【玛特】的羽毛象征着轻盈的真理与正义，如果被审判者的心脏与羽毛等重，意味着该灵魂生前行为符合正义，心无罪恶，可以进入永生的世界。

    而如果审判不通过，将由【阿米特】来负责处罚。

    祂是第四位，一个由狮子、河马和鳄鱼特征组成的怪物，站在天平一旁等待着吞噬那些未通过审判的肮脏者的心脏。

    祂象征着对罪行的最终惩罚。

    *

    *

    这一套完整的仪式下来，涉及到了边境、四十二位审判神明、四位审判仪式执行官。

    该仪式可以用来追求永生，塑造绝对奇迹；也可以用来屠戮存世神明、当世奇迹。

    没有任何一个神明或奇术巅峰的存在，能够在这套仪式中全身而退。

    即使是那些已经站在奇术巅峰的存在，也无法硬吃下这套致命的仪式，这东西比雾都「石中剑」的十二救世铭刻还要邪乎。

    显然，正在试图身化【绿日】的博得费二世，并没有达到释放这仪式的高度。

    真正的亚恩在世还有可能，他的话，无论是力量和资源都不足以完成整个完整的仪式。

    他并不能真正召唤出【边境·玛特大厅】，也无法唤出四十二位真正的审判神明。

    相反，他只能伪造出一个残缺的仪式，利用自身的领域和[伪·世界泡]来模拟审判大厅。

    然后，利用太阳船跳过四十二项「否定告白」，直接进行称心环节，强制将敌人纳入代表公正的天秤上进行审判——并且还是“黑箱操控·特供版”。

    强扭的瓜不需要理会它甜不甜，只需要它能够解渴就行。

    这种强行扭曲的仪式，虽然不完整，甚至违背了真正仪式的规则与传统，但其杀伤力却异常直观和恐怖。

    它具备了两个致命的特点：

    【必中领域：一旦被纳入领域，无论如何挣扎，都无法逃脱审判的束缚。】

    【即死触发：在这种盖棺定论式的审判中，敌人无法抗衡，最终结局早已被操控。】

    科里尼厄斯·P·博得费二世原本的计划，远比眼下的局面要宏大得多。

    他一直以来的野心，是成为一位真正的【奇迹】，凭借着【绿日】的力量，以及太阳船和边境的支持，去称量那成名已久的天国第一持剑人和第二持剑人。

    他心中早已盘算好，要对那两位持剑人的绝技进行一一审判。

    他渴望检验第一持剑人的「咫尺天涯」，想看看那种能够瞬间缩短万物规则和距离的神技在他的【绿日】面前是否依旧有效；他也想看看「否定之否定/镜花水月」是否真能无视一切攻击和伤害，螺旋式上升一切所触及之概念；甚至他觉得连「无限递归之基理」和「命运三重奏」也终将在他的权威下无处遁形。

    对于第二持剑人，他也早已想好如何应对。

    他想要挑战「与神角力」的无上伟力，感受那能够与天斗的恐怖力量；他期待「我武拳术」在自己面前会不会显得黯然失色，「意念统合」的统摄力到底能不能匹敌他的领域，而所谓的「磁场伟力」是否也真的如传言般不可动摇。

    博得费二世一直坚信，自己能够凭借【绿日】、凭借太阳船，凭借整个边境的力量，“堂堂正正”地与这两位持剑人正面较量。

    他对天国那份傲慢的态度早已不满，他一直都想要好好的杀一杀天国傲慢的嘴脸。

    至于持剑人目标中为什么不加入第三持剑人穆……

    那当然是因为他不是傻子。

    他深知那位无冕副君的恐怖。

    「十灾」的无情毁灭，「玻璃海」的无懈可击，「白炽曜日」的极限威能，以及「米迦勒之剑」那斩断一切的锋芒。

    这些举世闻名的“奇迹”，在没有获得真正仪式的四分之三力量前——他是绝对、绝对、绝对不会跟那位无冕副君硬碰硬。

    所以，博得费二世虽然狂妄自大，但却并非盲目。

    他无论是未来的规划还是现在，都选择“暂时避开”那位无冕副君。

    至于现在，博得费二世只能将目光放在眼前的天国第四持剑人身上。

    然后，勉为其难，自降身价，对着那乳臭未干，不知天高地厚的天国第四持剑人发动审判。

    他要将这位持剑人钉死在十字架上，用他的尸骸来向世人宣

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