57、情寄天问每凄凄，心系离骚长悠悠

道缘儒仙无弹窗 众仙吃惊地看着叶昊天不知道他是哪路神仙竟然会将那么贵重的东西舍弃不要还能让土缕俯称臣实在令人难以置信。他们眼看着硕大的内丹被拿走了没有一个人敢上前拦阻只能眼睁睁地瞧着土缕兴高采烈地离去。

    叶昊天和少康在众仙的瞩目之下飞离开九泉向着第五重天的山区走去眼看就要消失在郁郁葱葱的山林之中。

    兰儿已经从乾坤锦囊中现出身来正准备问他们如何处置凤卵。

    正在这时叶昊天忽然听见背后传来说话的声音：“三位仙长请等一下屈某有要事容秉。”回头看时但见一人从七、八里外的地方赶来一边走一边说声音传了那么远却没有一丝减退仿佛在耳边亲切轻语一般。

    叶昊天听见那人姓屈急忙停下了脚步。兰儿和少康也都停了下来。

    不一会儿那人来到他们面前对着他们躬身施礼道：“诸位仙长请原谅屈某无礼实在是有要事求见不得不如此尔。”

    叶昊天见那人峨冠博带身着楚服心中一动便想跟他好好聊聊。

    少康却抢先到：“好说屈先生不要客气您是昆仑仙境的主管当然有权询问众仙。”他是想给叶昊天介绍一下让他了解面前站着的是什么人。

    屈先生再度施了一礼道：“实在抱歉之至。屈某不是什么昆仑主管只是想为昆仑仙境尽点儿心力而已。承蒙王母赐予昆仑上仙的金牌屈某不得不对仙境内生的大事略做了解。不到之处还请仙长们原谅。”说着将上仙金牌在三人面前亮了一下。

    少康想说：“你那牌子不灵了我们也有一块呢！”可是话到嘴边没能说出来最后只是指着叶昊天道：“我们三人之中以他为主有什么事你问他吧。”

    屈先生眼望叶昊天问道：“请问仙长尊姓大名仙乡何处？”

    叶昊天呵呵笑道：“晚辈道号赤县子是从巫山来的。请问屈先生的字是什么？”

    兰儿和少康不明白他这样说有什么道理只能静静地看着他瞎说。

    屈先生闻言身躯轻轻抖了一下不过很快就稳住了。他上下打量了叶昊天几眼缓缓的道：“我的字是‘楚’本名屈楚。我是楚地出生的人以前曾经去过巫山几次对那里还算比较熟悉。你是从巫山什么地方来的？”

    叶昊天早已看见他那一丝异样的神情觉得他可能是屈原家族的人于是信口开河地答道：“我生于巫山脚下的秭归那里风景优美山清水秀柑桔成林青枝绿叶红果漫山真的是如诗如画。”说到这里他定定地看着屈先生的脸上的表情希望能看到更明显的异常之处。

    屈先生的神色现出一丝迷惘不过很快就恢复了正常。他警觉地看了叶昊天一眼道：“我却出生于千里之外的郢都。虽然同是楚国一个在江边山野一个在繁华都城差别可大了。巫山的风景确实很美比起郢都更有一分吸引人的地方我也喜欢那里。不过你说得好像不对秭归怎么会柑桔成林？我以前看的时候大都是荒山啊。”

    叶昊天听到“郢都”心中一震郢都早就在楚国被灭之后改作别的名字了不知道这位“屈楚”先生为何提起郢都来。他不敢停顿急忙问道：“先生是什么时候看的？遍野荒山那是两千年前的事了。自从屈原大夫投水之后秭归的人为了纪念他将山上的杂树全都砍了种上了数不清的柑桔。”

    屈先生听了不置可否只是“嗯”了一声。

    少康听得一头雾水不知道叶昊天这样信口开河想做什么。

    兰儿却大致明白了叶昊天的心意于是插言道：“是呀我们秭归最有名的是子规鸟。漫山遍野的柑桔林中聚集着一群群的子规鸟却从没有人去驱赶它们。因为据说子规鸟是屈大夫的妹妹屈么姑所化的精灵每年农历五月此鸟叫声‘我哥回呦！我哥回呦！’那时人们就做粽子、修龙舟准备迎接端午佳节祭祀屈大夫。”

    屈先生的眼睛有些湿润了双手禁不住轻轻颤抖起来。

    叶昊天见了心中也跟着颤抖接着道：“秭归的端午节很热闹赛龙舟的时候有很多人敲锣打鼓献歌献舞其中有一曲子尤其动听我每次听了都三月不知肉味。那是道地的楚音估计先生还没有听过让我们演奏出来听听好吗？”

    屈先生的精神有些恍惚不知不觉地点点头。

    叶昊天当即取出龙笛毫不停顿地吹奏起来吹的是他和兰儿改编过的《诗经・考盘》的调子。同时示意兰儿将凤琴取出来。

    兰儿手扶琴弦一边听着笛音一边玉手挥洒弹的是同样的曲子只是有时慢少许有时又合在一起。两音相合说不出的幽怨伤情。

    少康奇怪地看着两人不知道他们好端端地为何忽然演奏起哀怜的音乐来。他静静的听了一会儿但觉胸中非常难受只想放声高歌可是又怕打乱了两人辛苦营造出来的气氛所以张着嘴唱不出一个字。正在这时他的心底忽然浮现出一句句的唱词似乎来自于叶昊天的心声于是他凝聚了半分功力伴着乐音缓缓唱道：

    “忧国谁能与君同

    天公有情雨蒙蒙。

    舍生永垂天问志

    爱民不泯离骚情。

    碧波有幸隐忠骨

    青史无意表贤名。

    粽抛江水爱君意

    神州千载颂英风。”

    唱到这里他略微顿了一下喘了口气然后接着唱道：

    “敬君忠气贯春秋

    忧国爱民谁比俦。

    身同青山千载秀

    名共黄波万古流。

    情寄天问每凄凄

    心系离骚长悠悠。

    鱼虾应不食忠骨

    位列仙班凤池头。”

    一曲唱罢回头看时但见屈先生神志恍惚泪如雨下衣袖都已经湿透了。

    三人都停了下来静静地看着屈先生过了好久还没见他醒过神来。

    叶昊天试着轻轻叫道：“屈大夫屈原大夫您醒醒。”

    屈先生“嗯”了一声这才如梦方醒抬头看看三人苦笑道：“我就是屈平也就是屈原。这个名字我曾誓不再用也确实有两千年没有用过了没想到今天竟然被你们猜出来实在令我心服口服。你们的心计和音功都很厉害还望告以名讳。”

    叶昊天闻言上前深深地鞠了一躬道：“晚辈叶昊天道号神州子是最近两天才到昆仑山的。”

    屈原听了惊讶地上下打量了他几眼大声道：“我已听说有位神州子仙长连闯七关获得了昆仑上仙的金牌没想到竟然是小兄弟。小兄弟如此年轻真的是英雄出少年啊。”

    叶昊天连忙谦逊的道：“屈大夫是华夏民族的脊梁我对先生只有高山仰止、叹而观止的感觉。”

    屈原避开他的奉承之词笑道：“适才有人告诉我说是土缕献蛇人内丹给一个人那人却不收。我听了非常奇怪急忙赶来想询问其中的原因。现在终于明白了怪不得土缕会老老实实听你的吩咐原来是因为上仙金牌的缘故。”

    叶昊天随后向他介绍了兰儿和少康。他不敢提及少康的来历只说是自己的朋友。

    众人相互寒暄了几句之后屈原问道：“你们是如何想到我就是屈原的？毕竟那是两千年前的名字了不可能无缘无故的想起来。”

    叶昊天笑道：“我是从先生的《离骚》中想到的。您在那诗中提到了昆仑仙境九重天的名字按理应该事先到过昆仑山否则不可能写得那么准确。另外您的诗中多处提到了仙境和修仙很容易让人猜到您本人也是神仙。”

    屈原“喔”了一声道：“事隔多年我几乎连自己的诗词都快忘记了你说说看我都在何处提到了仙境和修仙的事？”

    叶昊天侃侃而谈道：“那样的诗句比比皆是我只举几个明显的例子。《离骚》云：‘民生各有所乐兮余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩！’这里所说的‘好修’指的就是神仙的修炼‘体解’则是指兵解成仙了。《九章・涉江》云：‘哀吾生之无乐兮幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮固将愁苦而终穷。’这也是指神仙修炼。再辅之以服食不死仙药‘登昆仑兮食玉英’玉英就是玉膏便可以‘与天地兮同寿与日月兮齐光’（《涉江》）了。此外您描述修炼的诗句还见之于《九章・悲回风》‘上高岩之峭岸兮处雌虫儿之标颠。据青冥而摅虹兮遂倏忽而扪天。吸湛露之浮源兮漱凝霜之雨分雨分。依风穴以自息兮忽倾寤以婵媛……’那更是典型的关于修炼方法的描述了。所以我以为您那时就已经是神仙了。”

    屈原摇摇头道：“你前面的推测都有道理但最后的结论却错了。我在投水之前从未修炼过一天功夫也没到过任何仙界。然而我却知道很多关于仙界的事。”

    兰儿禁不住问道：“那是为什么呢？”

    屈原看着她诧异的眼神接着道：“事情的根源在于我写的那《天问》。在《天问》的开篇我就提出了关于宇宙起源的问题‘遂古之初谁传道之？上下未形何由考之？冥昭瞢暗谁能极之？冯翼惟象何以识之？明明暗暗惟时何为？阴阳三合何本体化？’后面还有上百个问题。

    正是因为这《天问》使我成了玉帝想见到的人。他特意下了一道诏书想让我一步登天。所以后来王母派人邀请我先到昆仑山来希望我用昆仑天梯进入天界。为了吸引我来他们还专门将昆仑仙境的美妙之处讲给我听。

    那时我正值壮年意气风挥斥方遒‘明于治乱’‘娴于辞令’故而深受楚怀王的宠信位于左徒、三闾大夫之职。当时我根本不想成仙只想一心一意报效楚国。

    等到后来由于遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远我被逐出郢都之时我依旧痴心不改希望有一天还能有机会为楚国尽心从来没有想过成仙逃避的事。

    直到最后秦将白起攻破郢都我悲愤难捱万念俱灰遂自沉汨罗江以身殉国。那时我的心都已经碎了怎会去想成仙成圣呢？”说到这里他连连摇头仿佛在说不应该活到现在。

    叶昊天宽慰他道：“您已经为楚国死过一次了普天之下的老百姓都对您万分景仰

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