也就是说，祭祀是当官的第一步，也是最首要的一步。那些敢直接跑去衙门里办事的，拍惊堂木的，不是找死，就是神经不正常。
后世对祭祀多不理解，认为这就是走个过程，弄个仪式，虚头巴脑，可有可无。
但对于古代王朝，祭祀极是重要。
《左传》中云：国之大事，在祀与戎。
《礼记·祭统》有云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”
可见，祭祀是和战争一样重要的国之大事，是礼仪的重要内容。
朱元璋极重礼仪，自然也重祭祀，曾对百官说：“若戎事不修，祀事不备，其何为国乎？”
那就是说，既没有打好仗，也没做好祭祀，这还算一个国家吗？
连祭祀都不好，国家都不算国家了，这种高度，远远超出了后世人的想象。
对于祭祀的目的，老朱直说了：
阴阳表里，以安下民。
官长既敬，民必畏从之。
也就是官员都敬重诸神明，那百姓自然也跟着敬畏。
顾正臣知道，这些祭祀，从本质上来说，是古代的“思想教育”，和后世诸多教材，也就是内容不一样，目的都是一致的：
做个顺民。
句容，县衙。
书吏林山拿着文书，递给县丞刘伯钦，禀告道：“吏部发文，新任知县已在途中。”
刘伯钦摸了摸小胡须，小眼睛微微一眯，嘴角透着狡黠的笑意，看向正在喝茶的主簿赵斗北：“新知县就要来了，我们需要好好接待。”
赵斗北吐出喝到口中的茶叶，冷峻的脸颊微微动了动，抬手抓了抓右眼黑痣上的毛，淡淡地说：“该来的，迟早会来。听说这知县，只是一个弱冠的年轻人，还是一位举人，不知县丞此时心情如何？”
刘伯钦冷眸说：“你是何意？”
赵斗北起身，伸了个懒腰：“还能有何意，自然是为刘县丞打抱不平。你可是洪武四年的进士，他顾正臣，呵呵……不同人，不同命。有人认命，有人不认命，不知刘县丞是哪一种人？”
刘伯钦握了握拳。
不甘心。
自己是洪武四年第三甲赐同进士出身，被任为句容县丞，只是一个小小县丞！
苦熬两年，没有把前任知县熬走，好在是老天开眼，把前任知县的爹熬走了。
死了爹，官员需回家守孝三年。
知县位置空了下来，按理说，接替句容知县的应该是自己这个县丞！
可结果呢？
吏部大笔一挥，弄来一个举人！
呵，自己堂堂进士，居然被一个举人踩在头上？
刘伯钦不服气。
可朝廷的命令，不可违抗。
刘伯钦深深吸了一口气，沉声说：“命礼房做好祭祀前准备，洒扫社稷坛，备牲醴、祭仪以候。查看祭祀器物，若有损坏，当速修理；命令仪仗皂吏，随时候着，祭祀迎接时，不得有缺；安排耆老，到时负责导引；告知县学教谕与生员迎接日期；备好祭祀祝文，安排人通报知县祭祀日期与所在，留两个人在那里听差……”
赵斗北见刘伯钦安
第七十章 当官难，祭祀为先-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。