位的作用，《黄帝内经》中同样有所记载：‘以痛为腧’。
意思是当人得病之后，在人体的表面，总会出现一些压痛点。
内脏或某一组织器官有病，可在相应的体表的某一点上，产生压痛或感觉异常。
按压或针灸这些压痛点，便可以诊断和治疗有关脏器的疾病。
此乃穴位的源头，更是大夏武术，大夏医学，以及大夏道教修行的源头！
后世人在研究时，往往都是以其为基础，由后做延伸。
也是在延伸的这个过程中，人们发现了除了穴位以外，另一个存在于人身体中，与人体息息相关的东西——经脉！
把人体比作城市，气血为车，穴位为加油站，而经脉，则是贯通他们的路！
如此自成一条体系，玄妙无比。
但是即使如此，在现代科学之下，经络的存在依然没有得到证实，不被西方医学所认可。
可以说这是玄学，但这却绝对是老祖宗留下的智慧。
看不到，但并不代表它不存在。
如今。
张北行在得知自己身上出现的变化，都是得益于穴位和经脉之后。
他下意识的去感知自身，就发现在此刻，自己，竟然清晰的看到了自己体内的条条脉络以及穴位！
这简直比显微镜还要夸张！
刹那间，张北行的脑海里闪过了当初他在部队里看书时，从那宋朝太医院编写的《圣济总录》中，所看到的一句话：
“闭目内视，五脏历历分明，知其所处，然后五脏可安，神常自卫，久可别人善恶，视表如里，亦能驱使五脏之神，以治人病。”
这句话的意思是医术造诣高的人，能够直接透视人体，看清人五脏六腑，穴位脉络。
当然，这个‘看’并非是用肉眼，而是一种意念上的感觉！
张北行虽然不学医。
但他懂武啊！
自古医武不分家。
想要修炼到高深，经络，经筋，这些都要了解。
因此，很多武术里面，都有关于这些的介绍，张北行先前在陈老爷子家的藏书阁里看书时，触类旁通之下，自然就对穴位，经络，有所了解。
而张北行，作为大宗师，能用特殊的方式看到自身穴位经络，并不足为奇，毕竟大宗师是可以自主控制气血的。
“只是，接下来我该咋办？”
“能看到穴位了，然后呢？我该怎么激活它？”
看到自身的穴位和经脉，知晓了自身的变化是因何而起。
这等同于是张北行已经从那茫茫苦海中，寻到了那突破超凡的大门。
但仅是寻到大门，这远远不够。
没有钥匙，他照样只是个守门人，仅能在大门之外徘徊守候，不得进步半分。
只有找到钥匙。
自主掌握了那刺激穴位的方法。
张北行才能够推开大门，正式看到超凡的一角！
清楚这点，张北行苦思冥想起来。
想要刺激穴位，用劲气肯定是不行的。
劲气的威力实在是太大了，一个不慎，那可就不是刺激穴位，而是破坏穴位了。
这玩意单是刺激都能带来如此奇妙的变化。
若是弄坏了，张北行感觉自己的小命怕是得不保。
但要是不用劲气的话。
“用血液吗？可用血液刺激这也没有用啊！”
“之前我的穴位又是怎么被刺激的？”
张北行犯起了嘀咕。
他在原地思量片刻无果，随决定再跳一次湖试试。
反正他现在浑身上下已经湿透了。
跳不跳没有区别。
何况他现在已经摸到了突破的关键。
要是不好好把握住，让它就这么流失了，那才真是可惜！
于是……
“噗通！”
张北行毫不犹豫的走进了湖中
这一次，他没有关注穴位，而是仔细观察着自己体内的情况。
就发现在他迈入水里后，在他的肾脏处，一缕轻飘飘的气体从他的肾脏里面涌了出来，顺着经脉，一路来到了他腿部的穴位，猛地一拧。
“呼—”
微不可查的轻响从张北行的腿上传出。
霎时间，那股熟悉的脚踏实地的感觉悠然升起。
察觉到这一情况，张北行瞳孔骤然一缩。
整个人仿若被雷劈了般。
他只感觉脑袋轰隆了一声。
四个大字，顺势出现在了他的脑海里——五气朝元！
这句话出自道教。
是内丹学术语。
在道教看来，气，在天周游六虚，在地化生万物，一切万物，都是由气构成的。
这世间的‘气’分三种。
一，是自然界的空气，此为‘清气’，也是‘天地自然功’里的核心思想‘天地之气存心中’的那个气。
二，是先天父母媾精时的元气，称之为‘先天之精气’。
三，则是通过饮食物质所生成的能够维持人体生命活动的‘水谷之精气’又被称之为‘后天之精气’。
前两者，因为其玄之又玄，人们无法掌控，哪怕是张北行，目前也无法将天地自然功的核心思想给实践成真。
所以就只能够从‘后天之精气’下手。
人们对它进行研究，直到汉朝时，有人提出了‘土王四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆禀中宫，戊己之功’的理念，并被记载于《周易参同契》后。
这才奠定了‘后天之精气’的修炼基础。
后人们以此基础为底，进一步演化。
才琢磨出来了‘五气朝元’。
这五气朝元，象征着人身体内的‘心肝脾肺肾’这五大主要脏器，同样也对应着天地五行。
而张北行作为
第一百八十四章：后天五气，大宗师之上的境界！-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。