第一百七十六章 公若不弃愿拜为义父

    “你们知道种姓制度吗？”

    塔卡尔沉默了一瞬后说道。

    路明非摇了摇头，他没学过这方面的知识。

    坂井明菜和源稚女知道一点，但既然有塔卡尔这个白象人在，自然还是他来说更合适。

    种姓制度，提到白象很多人第一时间都会想到这个名词。

    其实它不止存在白象，这是在孟加拉国、斯里兰卡等南亚国家都普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，只是在白象格外的严重罢了。

    这种制度将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

    婆罗门是创世神梵天的嘴，是僧侣贵族，掌管文化、教育、宗教和历法。

    刹帝利是梵天的手，是军事贵族和行政贵族，掌管政治、军事和税收。

    吠舍是梵天的腿，是普通人，政治上没有特权，负责从事生产和经商来供养婆罗门和刹帝利。

    首陀罗是梵天的脚，是地位最低的种姓，主要从事佣人或工匠行业，是人口最多种姓。

    低种姓男性娶高种姓女性是被严厉禁止的，一旦发生，轻则被拆散，重则直接处死。

    而高种姓男性娶低种姓女性虽然被允许，但也并不提倡，生出来的孩子会被视为杂种。

    而除了四大种姓外，还有第五种姓，那就是达利特，又名“贱民”或“不可接触者”。

    他们不是由梵天的身体诞生，因此也不算人，不算在种姓当中。

    达利特做着最低贱最辛苦的工作，却几乎不享受任何权利。

    “我的父亲就是一名达利特。”

    塔卡尔艰难地提起他的过往，那是他不愿回首的黑暗历史。

    “因为有龙族血统，他比婆罗门都强壮、也更聪明。但他没有机会去上学或者参军，因为他是个达利特。”

    “他只能当一个收尸人，日复一日的和腐烂发臭的尸体打交道。”

    而那些尸体，往往也是因为超量工作或被虐待而死却无人收尸的达利特。

    “而我的母亲，是一个因为生病被赶出了寺院的圣女。”

    塔卡尔说到圣女这个词的时候语气颇为讽刺。

    有一部分达利特人家庭，在生下的女

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