的，只是希望风调雨顺，希望无病无灾。
可这些祭祀结束后，天庭仙神们并不会有求必应，部分区域之中的仙神，甚至会变本加厉的让天灾不断发生。
人皇的对于各个区域的控制力不断衰弱，西游之后，地位更是有所下降，完全无法左右这些。
普通人族更是根本没有解决的办法，只能兴建更多的仙神庙宇，进行更多次的祭祀。
对比之下，天庭收割人族信仰的方式和西方教大致相同，都是用恐吓的手段来收割信仰。
甚至，天庭的做法比西方教的做法危害更大，兴建仙神庙宇，进行祭祀，都要耗费人族大量的时间和精力。
这样的行动，让大多数人族不事生产，只进行求神和祭祀。
多年的积累之下，人族早已失去了进取之心，人皇的地位也受到了影响。
按道理，西游大劫是西方教大兴的机会，天庭如果想要收割信仰，对西方教有一定的威胁。
可他清楚，天庭和西方教之所以能够达成共识，除了双方本来就有合作关系以外，更大的原因其实在他。
天庭也能够收割信仰，其实有一部分原因在他。
封神之事，他促成三教合作之事，直接让阐教和截教避免争端，一同对付西方教。
这样的情况也导致，西方教的弟子大量死亡，封神榜中，补足大量神职的都是西方教的弟子。
天庭和西方教，可谓是你中有我，我中有你，让天庭收割信仰，对西方教也有益处。
除了两者的合作之外，天庭本身的大兴也如同西方教的大兴一样，无法避免。
虽然在封神之时，天庭有所收获，可仅仅只是补足了神职，如何算得上大兴？
海量的人族气运，可不仅仅是西方教垂涎，天庭也同样垂涎已久，如此机会他怎么能够放过？
而且，天庭开始布局的时间，甚至要比西方教还要提前。
通过这段时间的行走，他了解了在王朝更替，西游大劫即将开始之时，天庭就开始了在人族各地的布局。
借助诸多仙神执掌的能力，在战乱时期，天庭就在人族各地兴建仙神庙宇。
在建设仙神庙宇之后，天庭会让他们册封的仙神驻扎在这些仙神庙宇之中，让部分地区免于战乱，让部分人族无病无灾。
这一举动，直接奠基了天庭诸多仙神在人族之中不可动摇的地位。
在战乱之中，能够让普通人都免于战乱，让部分人族无病无灾，实在太具诱惑。
这样的举动，可谓是笼络了大量的人心，普通人族无不对天庭感恩戴德。
借助战乱，借助人族无暇顾及天庭，各地的仙神庙宇扎堆儿一般的出现，如同瘟疫一般疯狂的扩张。
等到战乱结束，等到新的王朝建立之时，哪怕新任人皇和一些人族强者们发现，也已经无法阻止天庭的行动。
各地的人族，已经和各地的仙神庙宇发生捆绑，一旦阻止天庭，极有可能让战乱再次发生。
如今，人皇也好，人族的强者们也罢，都清楚天庭和西方教的危害。
可现在普通人族对于天庭和西方教的看法，已经无法轻易扭转，想要改变，还需要循序渐进的布局。
不过，在行走的过程中，也有让李长生欣慰的事情发生。
人皇和人族并不是无动于衷，也在悄悄的行动，意图改变人族的观念，可力量终究有限。
除此之外，这一路走来，他从西方大地的灵山秘境出发，终点在西方大地的西海。
整个洪荒大地，他从最西方，走到了最东方。
一路上，他见识到了西方教运用妖邪收集信仰的手段，见识了天庭刻意制造天灾，见识了人族的水深火热。
然而，他却没有见识到任何一位阐教弟子和截教弟子。
曾经在人族收割信仰的两教弟子，早已不见了踪影，对于西方教和天庭，也完全没有阻止的行动。
对于截教不管不顾的做法，他已经有所了解。
准确的说，截教并非不管不顾，
第三百七十三章：如今的人族！-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。