根结底还是要看男子的作为，如若男子一事无成，女子的孝贤也就一文不值了。”
南次点点头：“这就是为何史书上的女子，她们已经不平凡了，可受后世褒誉者永远都是明君圣贤的后妃，暴君亡国者的身边，也永远都有一个奸妃祸水。”
“只有嫦娥是不一样的。”瀛姝又去看天上月：“羿射九日，救苍生于水火，但他却偏有了嫦娥这样一个妻子，为求永生窃吞灵药，成为了一个背信弃义，爱慕虚荣的女子，这只是传说，我们不能去杜撰嫦娥如此绝决的原因，认定是后羿有负她在先。
我只是认为，传说里的这个人物，她不愿成为夫郎的附庸，她对永生的贪慕，使她放弃了情爱，她下定决心去实现她的追求，她还成功了，那她为什么要后悔呢？世俗的认定，女子全都是害怕孤独的，哪怕成了月中仙，也终有一日耐不住孤寂而悔不当初，可没有一个人觉得男子会离不开哪个女子，看，后羿的妻子舍他而去了，传说中，并没有后羿悲恨凄孤的内容。”
“我要是后羿，会想方设法再求一颗灵药，去追随嫦娥。”南次微笑。
为什么要逼得妻子窃吞灵药，独往广寒，为什么要忍受着天地两分，生死永隔，前生的他大抵就是那个窝囊的后羿，先认定了这样的隔绝无法挽救，于是终于酿成了悲凄的苦果。
“南淮郡说大不大，说小不小，我们单方遍寻杜昌的下落是笨法子，因为我们不能在南淮郡耽搁太久。”瀛姝说。
南次就不得不把自己的情绪，从情情爱爱的缠绕里拉出来，他蹙着眉头：“如果杜昌是凶手，他会担心被追踪，我是不能断定他会在郡城羁留，一个心虚的人，多半会选择在小县，甚至乡镇这种更为偏僻的地方短暂居留。”
“杜昌告诉他的旧房主他会来南淮郡，如果他真被怀疑，衙门的人从旧房主口中打听得他的行踪，理所当然会觉他不会真到郡城，他入郡城，也只需要冲城门守出示籍证及过所，只要验证无误，不会送州衙备录，而郡城比起县镇来，居民更多，他只要不在客栈长住，及时先赁一个临时的住所，排察起来难度极大，先行误导，就已经耽延了被成功追踪，这样一来他脱身的机会就更大了。
他说想往义州的话是数载之前了，并不确定旧房主会牢记并透露出去，但他是势必会去义州的，因为他认定只有往义州他才能获得更多发家的时机。他去义州并不是为了隐姓埋名一直像个逃犯一样生活，那么前往义州前，他定然会在淮南郡积攒起一定的人脉，而且去义州只能行陆路，他随身还携带着经商的本金，义州刚收复，还不能称为太平，为了提防盗匪，杜昌肯定会寻思着跟人结伴，什么人最安全呢？当然是官差，他要结识往义州的官差，跟淮南郡的驿馆小吏打好交道是否最为便利？”
南次也认同瀛姝的判断，但他始终觉得哪个环节有不小的矛盾，按着额头想半天，竟怀疑起自己来：“我起先的判断是，杜昌夫妇听信木萨巫的话，企图用邪术使杜昌妇摆脱‘诅咒’，一来为左目复明，应当还希望能生养健康的子女，使子女不再夭折，这是他们谋害费氏的动因，可那木萨巫竟并非装
第150章 共赏中秋月-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。