“我都听你的，可是阿姝，我对五殿下也是放心的，我不是信不过三殿下，就是拿不准，三殿下是否也会一时冲动，真要留了不该留的人在身边，五殿下是拦阻不了的。”
瀛姝对此一点不担心。
北部六国，没有必要针对大豫的皇子。
大豫共有七个皇子，最重要的一个皇子司空北辰安安稳稳在建康城中，三皇子和南次，虽然都有夺储的可能，但北部六国巴不得大豫内乱，他们不会代替司空北辰除掉“绊脚石”，司空北辰虽然可能趁机除患，但他没有这么大的能力。
而且三皇子应当不会存在如此广泛的同情心。
神元殿君其实一直没有真正步入权场，她不会理解就算最贫苦的阶级，有的人，也具有最原始的，蓬勃的欲望，可皇子们，哪怕是南次，其实不会轻易信任一个陌生人，不管这个陌生人是贵族，还是奴婢。
包括她，也是如此。
端午日后，使团开始向长安行过，褒斜道虽然是从高山峻岭穿过，且蜿蜒曲折，不过五里一邮，十里一亭，三十里一驿，全程依水而凿建，不缺补给，能通车马，这一条山间的栈道，神元殿君都不觉辛苦，瀛姝也很“适应”，她甚至骑马时多，乘车时少，让高氏都刮目相看了，由衷称赞：“没想到左副使看上去柔弱，骑术竟如此了得。”
连车舆都能通行，栈道其实不险峻，需不着高超的骑术，但骑马总比坐车更耗体力的，不过又不是行军打仗，慢行而已，瀛姝哪能吃不消？她挑着眉：“等到了长安，若有机会，才要真正向女君请教骑射之艺呢。”
“副使竟识箭术？”
“正是因为不精通，才要请教。”
“我素闻贵邦闺秀，多喜琴棋书画，怎么副使却对骑射大感兴趣呢？”
“琴棋书画自然也是喜好的，可并不和喜好弓马骑射相悖，生逢乱世，在研习经史雅艺之外，若有余力，不妨涉猎更多技艺。”
此时，遥遥已见孔雀台，远望那处高岭上的台阁，瀛姝想起司空月狐指着舆图跟她详细说起的那些话，在大江南北一统时，孔雀台是一座单纯的名胜古迹，在那高岭之下的村郭，曾有寒溪双隐两位名士在此长居，双隐相中村子里一个农家的小儿，教授平生所学，后来小儿离开乡野，入关中，经察举入仕，竟为一代明相。
双隐的学生致仕之后，归来故里，当时双隐已经过世，学生想起老师曾带他登上孔雀岭，让他远眺万里山河，告诉他深山僻岭之外，其实那座繁华壮丽的都城并不遥远。
孔雀台其实是这个学生所建，怀念他已经仙逝的业师。
孔雀台因建于高岭之上，便于四顾远瞻，于乱争之世，武陵关附近的孔雀台就发挥了哨岗的作用，既为哨岗，孔雀岭就不是随便什么人都能登上去的了，瀛姝甚至吁停了马，抬头久望孔雀台。
“副使知道孔雀台？”高氏问。
瀛姝才收回目光，一磕马镫，继续与高氏并行：“我爱好看杂书，在一卷游记中读到过孔雀台的典故，刚才听女君说，今日我们会在武陵关驿留，我一路上就留着心，孔雀岭山壁的形廓的确有如开屏之雀尾，就猜到那处台阁，应当就是大济的名臣卓公济主持筑建的孔雀台了。”
瀛姝原本没有登阁的想法，但她故意显示出对褒斜道诸多关隘的谙知，确有别的用意。
谁知高氏竟道：“我这回来汉中，途中虽然经过了孔雀岭，当然也知道孔雀岭上有座孔雀台，却不知道孔雀台是何时建筑，更不知道是何人建筑了，孔雀岭下只有一座小村镇，村镇里的人都是大字不识的农户，竟然还出过大济朝的名臣么？那我可真要登上孔雀台去看看了，想必主使也很有兴致登岭，听一听副使详说这段典故的。”
于是这日正午抵达武陵关后，略作休息，一行人就真的开始登岭。
天下太平时，武陵关并不必驻重兵防守，但现在却是乱争之世，孔雀岭下的村郭除了世代居住在此依靠耕种为生的农户外，又驻扎了不少的兵丁，于是才发展成为村镇，说来村民们其实也是遗民，不过这个小村郭并没有良田沃土，羌部那些贵族对这样的荒山僻野毫无兴趣，村民们侥幸保住了自己的田宅，只是嘛，比起天下太平
第372章 境遇“尚可”的良籍-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。