吒利明王，最后简称君吒。
二儿子的原型是宋朝普光王寺的徒弟，名唤木叉。
于是托塔天王李靖的三个儿子：君吒、木叉、哪吒就此形成，并最终演变为金吒木吒哪吒。
可以说神话上李卫公也是赢麻了，不仅带走了毗沙门天王的法宝和儿子，最终还成了毗沙门天王的上司，有够离谱的。】
“神鬼之言竟能……如此复杂。”
房玄龄只觉得开了眼界。
而另一边李靖则是略有沉默，并不觉得有多么厉害，反而是为这宋有点唏嘘：
“泥胎木塑庙中安坐受民香火。”
“能臣良将冤死狱中报国无门。”
“何其讽也。”
李世民则是与左右笑道：
“朕征战天下罕逢敌手，倒是承了神将保佑。”
“若是朕当初败于窦建德，那这神将保佑的应当便成窦建德了罢？”
相较而言，他也是更加同意李靖的话。
能对付外敌的唯有手中的刀剑，信那神佛有何用？
那杨广还受了菩萨戒呢，又是叫总持菩萨，又是敕封“智者”尊号，结果不还是翻车了？
哦对还有那萧衍……
总之，只需略一回想，李世民就觉得这佛教若是不加管束的话，问题确实挺大。
毕竟此前见光幕所说的印度种姓他还有印象。
上姓尊若神明，下姓贱如猪狗，就这还佛国？
心里摇摇头，李世民只是告诫自己，此后牵涉到佛教诸事也要慎重。
或者……李世民心里转动着个念头，跃跃欲试：
与其等自己死后被这佛教胡说八道，要不然趁现在直接管一管，设掌佛司？
而除此之外，这故事看起来倒是分外有趣。
并不像李世民想的那么远，李勣想的分外朴实：
“我倒是不求香火祭祀，能封个神名自笑也甚是不错。”
毕竟按如今陛下这架势，武庙里几乎板上钉钉有他一个位置，唯一所争的也就是排第几罢了。
此前李勣是坐尾望前三，而如今知晓后世称誉的战神之姿，瞬间觉得坐二望一也不是不行。
第146章 留在人间-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。