第五百七十三章 华夏之歌响彻大地

    “天将降大任于斯人也，可谓是道尽了世间道理。”

    “如济公高僧，出身富贵，后来家道中落，受尽了世间的苦，成为了他宝贵的财富。”

    “后有我的好友曹端。”

    “他本是河南大户子弟，从小有神通之名，家庭富裕，可以做他想做的事情。”

    “十五岁开始农耕，已经有了自己的道，从心之道，到了十七岁，学问已经无法让他满足，开始博览世间所有的书籍，建立自己的书室。”

    “随着大片井制度的兴起，传统地主受到影响，曹端的家族也开始了败落。”

    “可穷困并没有阻碍他在道上的探索，游历天下，睡桥洞每日一顿。”

    “生活的磨砺，不但没有打败他，反而让他精益求精，学问一道上，惊为天人也。”

    “五百年后，必有曹端之大贤之名，我能为他好友留下薄名，何其有幸焉。”

    ……

    北平社会报刊登了姜宾知的文章，满篇的马屁，看得朱高炽眼角直跳。

    曹端之名。

    朱高炽自然知道。

    从百草到百谷，从百谷到五谷杂粮，从五谷杂粮到南稻北麦。

    农业社会的发展，让社会的物资大大增加。

    为什么中国没有像欧洲那样分成无数的国家，而中国的春秋战国时代很快结束了。

    生产力是核心。

    西方1:2的粮食收获率，注定了西方无法形成长期大一统的国家，只能保持贵族封建制度。

    而中国生产力的发展，支撑了富余的粮食，养活更多的非农人口，支撑了大一统国家的根基。

    越来越多的非农人口，养活了庞大的工匠，学者等非农职业群体，孕育出发达的文明。

    到了宋朝，发达的文明，后期却因为外部的失败，引起了社会的反思。

    人们开始要求社会严谨起来，认为正是因为社会的太开放，导致了诸多的问题。

    犹如后世的法国。

    法国在很多人眼里是文明之光，绅士之国，结果是正在被换种，并且因为战场上的笑料，成为世界的笑柄。

    宋朝在当时也是如此。

    宋朝的先贤们，从北宋到南宋，社会风气开始改变，这是自我发展的一步。

    而宋朝的海贸，更是抵达到阿拉伯半岛和非洲东海岸。

    到了明朝。

    开始恢复生产。

    结束了许多元朝留下来的糟粕，例如殉葬制度，奴隶制度等等。

    思想上也开始了大发展。

    曹端就是明朝初期培养出来的新时代思想家。

    以德服人，知行合一，探索宇宙真理，反对一切虚浮、巫觋、风水、时日等愚昧活动。

    结束了南宋以来的从宽到严的儒家思想，开始追求探索，为心学的发展打下了根基。

    然后就是王阳明。

    再然后就是李贽，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。

    最后是黄宗羲，提出天下为主，君为客，天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐，主张以天下之法取代皇帝的一家之法，从而限制君权，提倡百姓的权利和自由。

    这就是明朝思想的发展历程。

    从明初到明中期，从明中期到明晚期。

    当然。

    这些发展，随着中华文明的被征服，陷入了倒退，消失在了历史的长河。

    不但恢复了殉葬制，还恢复了奴隶制

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