”
朱瞻基听到祖奶奶的责备，委屈的看向母亲，郭氏心疼的抱住他。
徐妙锦见状，也觉得无趣。
小孩子童言无忌，能懂什么呢。
皇宫里实在不是好地方。
徐妙锦与世无争，却并不是什么都不懂，呆了一会儿，和姐姐说了一通话，就提出了告辞，不顾众人的挽留，径直的离开了皇城。
马车中。
徐妙锦低着头，谁也不知道她在想什么。
细眉微蹙。
白皙的脸蛋上，浮出了一丝忧愁。
“唉。”
良久。
车厢里一声轻叹。
马车离开了皇城，文华殿的阁楼，朱高炽看到了一辆马车，不知道是哪家的。
兵部又带来了撒马尔罕的消息。
皇帝陛下亲自坐镇撒马尔罕，帖木儿的大军，已经抵达了布哈拉，与大明的决战，应该已经发生了，战事的结果，他们还无从知晓。
殿内。
大臣们忍不住的担心。
“按道理，我方天时地利人和都占据了上方，又以逸待劳，就算不能全胜，至少也能打退帖木儿，形成僵局，时间越久对我们越有利。”
齐泰分析道。
“这还是最保守的猜测，实际上臣肯定，陛下已经击败了帖木儿，就等着捷报的抵达。”
众人分析着他们已经不能决定的事情。
就算如此，官员们还是讨论此事。
朱高炽却看着手里的报纸。
国泰民安。
一切对外以稳为主，全力以赴支援中亚地区。
所以这年余来，朱高炽并没有进行改革，围绕着以前的秩序，大明总体上保持平和的向上发展，大臣们的争议，朱高炽并没有参与。
不是不关心，而是只能等待。
报纸上不满对外国学者的厚待，朱高炽也不意外。
大明的人口这么多，每一件事，都会有不同看法的人，只有一个看法，才是奇怪的事情。
大明报纸上的批判还算是好的。
后世西方一些学者甚至喊出，一切文明的源头都在中国。
例如他们说那些近代早期问世的“古代”希腊与埃及的各种科学，都是寄生于包括《周髀算经》在内的诸多中国文献的，好比达·芬奇的科技成就“寄生于”《农书》。
同样。
“古希腊”哲学直接来自于“古埃及”逻各斯与赫尔墨斯智慧，间接源于中国。
清代思想家戴震在和耶稣会士交流的过程中有了很清晰的证据，即西方的相关方法都是源于《周髀算经》，发现耶稣会士在操纵中国天学，他们谎称西方“古已有之”，在华耶稣会士是西方造史运动的“吸吮管”。
戴震还说，勾股定理就是毕达哥拉斯定理，两者一模一样。
例如科技。
罗尔斯说:“十六到十七世纪的赴华耶稣会士，导致中国的科学成就倾注欧洲。”
1751年，伦敦皇家科学院授予法国耶稣会土宋君荣( Antoine Gaubil)荣誉会员，表彰他所提供的有关中国科学的信息。
东方学家格拉迪施( August Gladisch )证明:“毕达哥拉斯的学说不是源自埃及，而是撷取于中国。”并还说：“毕达哥拉斯从中国获得了轮回观念。”
另外还说，希腊神话亥帕波尼亚( hyperboreans，住在北方乐土)是中国的素材。
哈盖尔考证，“古代”希腊和罗马的算盘是毕达哥拉斯从中国获得的。
毕达哥拉斯的理论要么直接来自中国，要么是埃及流传的中国知识。毕达哥拉斯名言“所有的性质归因于数( All the properties ascribe to number)”，这句话是受中国启迪的。
毕达哥拉斯的音乐理论(包括七弦琴和七音音阶)源于中国。
所谓的希腊人帕拉墨得斯发明了国际象棋，那是中国的。“古代”希腊、罗马天文学黄道及星座与中国有关。普鲁塔克书中庙宇与中国相似。
哈盖尔感叹道:“太多抄袭中国的!(Somany plagiarisms from China )”
列维京博士说:“英国历史学家沃尔特·雷利( Waler Raleigh， 1552——1618年)所写从喜帕恰斯到托勒密之间的希腊天文学著作，“显示早年英语的相关讨论和阐述都汇入了中国证据之中””。
其理由是，“大量的中国知识是从远古传下来，因其没有受《圣经》巴别塔变乱语言的影响——中断和失散”。这意味着什么?
近代早期出现的“古希腊”天文学是中国的相关知识的翻版?
实际上，意大利文艺复兴学者们杜撰希腊哲学与科学都是基于“中国证据”的。
并且西方不少学者，还指出了原因。
因为嫉妒启蒙运动中的法国挟“中国热”而居于欧洲的文化中心，德国的民族主义便迁怒于中国，同时狂热地打造“古希腊”。
这就是1798——1830年德国浪漫主义运动的学术主旨。
然而在其思想酝酿的过程中，德国浪漫主义竟是透过共济会的管道，大量汲取中国的古老智慧。这样一-来，正在形成中的“西方古典文化”和“德国古典哲学”都很自然地包含了许多“中国元素”。
共济会和玫瑰十字会的秩序的建立者都把佛陀、孔子、摩西和耶稣四尊奉为种智大师(The Seed Master)。
玫瑰十字会将中国的古老智慧奉为一切知识的源头。
该组织把老子的这句话作为其箴言之一，即:“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。“
德国僧侣克里斯蒂安·罗森克鲁兹，在花时间学得东方神秘学之后，于1402年创建了玫瑰十字会或红十字会，这很可能是虚构的人物。
玫瑰十字会导师麦克斯.海因德尔(1865-1919年)在其所著《罗森克鲁兹和玫瑰十字会宝训一现代外衣里的古代真理》一文中写道:
“万事万物都是有规律的，我们的进化亦然。灵与肉齐头并进。太阳赐予自然光，众所周知，它从东向西带来光明与生命，从地球的这边到那边。”
“太阳是可见光，而人则是光合所成的一小部分。就像自然光促进生长一样，存在着不可见的精神太阳，它促进灵魂成长，从地球的一部分到另一部分。这个精神冲力的运动和太阳的从东向西是--个方向。”
“公元前7-公元前6世纪，一个灵性的新浪潮在太平洋西岸掀起，开始启示中华民族;在这个天国，孔子的宗教被成千上万人拥抱。”
“我们知道，稍后这个浪潮产生了佛教，一个导师牵动了数百万印度人和中国人的心灵。这个精神继续西进.崇高的基督教由此而起。”
历史的真相，谁也说不清。
毕竟立场大于一切。
正如美国必定会打造以美国为中心的世界体系，而不是自由竞争的体系，哪怕他高喊了上百年的自由贸易和竞争的精神，因为那个时代，对他是最有利的而已。
朱高炽很清楚，中国古文明并不是一无是处的。
相反。
中国古文明有很大的辉煌，只不过后来的传承断了，被人大踏步的反超，以至于需要抛弃手里的，调头学习别人的发现的知识体系。
在朱高炽眼里，并不觉得有什么羞愧。
穷爸爸，富爸爸。
都是爸爸。
不能父亲有钱了，就崇拜他，父亲没钱了，就嫌弃他。
应该讨论的是父亲生前的长处和短处。
真正需要学习的是让自身保持强大的精神。
“这篇文章的批判精神很好，可是万事有度，追求自身辉煌的同时，更要保持学习的势头，哪怕是弱小的对手，也要仔细了解他们的优点，找出可以学习的地方。”
朱高炽说道。
大臣们看到朱高炽手里的报纸，才懂了太子陛下指哪件事。
西方能在近代取得辉煌的成就，无疑是有值得学习的地方的，朱高炽重重的说道：“人要保持谦和，因为只有这样，才不会迷失心智。”
“外来的学者们，无论他们的东西是好是坏，首要的是去了解一番，大家经过探讨，然后融汇自身，哪怕原来是我们的东西，那么在别人手里的时候，又有什么样的变化，其中有什么优势和知识，都是可以学习的。”
“让礼部准备准备。”
“我要接见他们”
朱高炽说道。
“臣等领旨。”
众臣回道。
(本章完)