木被砍伐一空。
辽东不同，辽东开发的晚，有大量的树木存在，百姓们使把子力气，就能得到免费的柴火，所以辽东的军户们，主要的日常仍然以木柴为主。
木柴被砍伐成块，勤劳的军户们，把柴火码放的齐整，给人一种赏心悦目。
朱高炽坐在军户家里的炕上。
北平的百姓们家里主要使用地砖铺设的坑道，辽东这边主要是烧炕，同样让屋子里暖和，也让晚上睡觉的时候，保持了温暖，不怕寒冷。
军户们送上来本地的特产，松子之类的，用干净的盘子装着，放在炕桌上。
朱高炽盘着腿，与军户们拉家常，犹如普通的闲聊，这么温和的太子殿下，让军户们很开心，有胆子大的，甚至与太子殿下聊起了打仗的事情。
“打仗好啊，打仗才能升官，才能光宗耀祖。”
“我们当兵的，不打仗作甚呢。”
“朝廷要打谁，我们就打谁，还有不开眼的人，说明咱们仗打得少了，把那些不服的人都杀了，看还有谁不服咱们。”
军户们笑嘻嘻的说着让人不寒而栗的话语，官员们也露着微笑。
朱高炽露出满意的神色。
对也好，错也好，唯独胜利不可丢。
只有胜利了，哪怕事后发现自己打错了，可以怜悯的流下眼泪，向被自己打死的人忏悔，也不能把仗打输了，呆在废墟中再来反思。
说这些军户野蛮也好，说他们残忍也好，说他们不读书也好，说他们不懂文明也好，只要获得胜利，事后任何指责都可以被虚心接受。
正如后世的袋鼠国，他们可以向灭绝的土著忏悔，但绝对不会后悔。
辽东与国内不同。
京城有太多的学者了，他们开始反思。
十八世纪末期，西方日益增长的工业化已经给欧洲传统社会带来了巨变。与此同时，一些思想家，诸如亚当斯密，试图用经济术语解释社会的飞速变迁；另一些人，如让雅克卢梭，则从政治哲学入手，思想上在总结社会的现象，学术上和科技上也在总结。
朱高炽很喜欢辽东的环境和社会风气。
朱高炽一直很担忧。
大明光复华夏山河已经五十年了，朱元璋的统一和恢复，以及二十多年来的工业化，建立在中华文明的遗产上，以及当下的天下局势，大明发展的太快了。
不怕野蛮的体魄，就怕文明的体魄。
任何事过犹不及，如果太文明了，让朱高炽会很忧虑。
新生代们从睁开眼就活在安稳的大明，富强的大明，新生代们成长了起来，他们甚至对战争开始反思，朱高炽忍不住思考，需求实在是人难以对抗的东西。
他们衣食无忧，厌烦学校的约束，厌烦社会对他们的期许，这个比例虽然还很少，可是当反思者越来越多，开始思考凭什么是自己打仗牺牲的时候，那么大明的上限就出现了。
谁都不想牺牲，谁都想奢靡。
美国开始强调家庭，让人们爱家庭爱子女，试图让人们懂得贡献的道理，可惜他们做的太晚，最后只能大量吸收外国士兵和黑人士兵。
十年，又或者二十年，朱高炽有些忧虑，京城的子弟们无法承担大明的未来，这样的群体会越来越多，所以朱高炽离开了朝廷。
有些事，还是需要朱棣的，这些传统的人，幸运的是，朱棣是个愿意吃苦的人，愿意卷起来的人，而不是呆在京城享受富贵的性格。
永乐十二年。
太子殿下开始巡视全国地方，皇帝拿回治理权，只三个月的时间，官员们突然发现，朝廷的风向变了，不在大谈特谈发展、经济等词汇，而是谈起了天下。
普天之下莫非王土。
西部七省有哪个部落违抗大明律法，野蛮劫掠周边部落。
暹罗吞并素可泰这个老黄历又被翻出来大讲特讲，气的百姓们牙痒痒，怎么还有这么令人愤怒的王国，敢跟咱们大明作对。
高丽、倭国。
聪明的人闻到了不同寻常的气味。
不久。
高丽国内悄无声息的那些原本关张的商号又新开了起来，高丽贸易集团、高丽十八商行、高丽人力资源公司、高倭联合商行这些销声匿迹好几年的名字，又出现在了大明的报纸上。
随着，大明朝廷颁布了建立奴儿干铁道的项目，在报纸上只有很小的篇幅。
朱高炽在金州逗留了两个月。
一条高丽到山海关的铁道，一条沿着黑龙江，修建到出海口的奴儿干铁道，两项大工程启动，那些在辽东建造好了工业基础的阉工们，才安逸了不到一年，绝大部分调离了原来的位置。
数十万的阉工被组织去往新的恶劣环境中，在河流上建桥，在沼泽中使用蒸汽机抽水，在林子里铺路，一段段的铁轨铺设在地面上。
历史上的永乐朝，五征大漠，七下西洋，收复交趾每一次都是巨大的工程，如今的永乐十二年，最西部，最南部，最东北同时开工大规模的铁道。
民间资本在高丽的资本扩张速度逐渐赶超大明工局，而大明工局通过这些大基建工程，一下子又拉开了与民间商行的距离，甩的民间商行们看不见影子。
如此巨大的工程下，数百万工人的调动，不但没有让大明的经济受损，反而这一年里，大明的社会生产力达到了新的高度。
巨大的差距下，经济发达地区对经济落后地区，会达到极致的“吸虹”现象，最先崩溃的是受大明影响最深的高丽，被大明的发展速度溅了一身“血”。
明明是高丽北部和中部导致的流民，却在高丽南部爆发了。
高丽全罗道砺山，历史上抗拒倭国入侵，高丽民间义军最盛的地方，爆发的流民叛乱，原本不受重视，高丽南王派人平叛，结果传回来大败的消息，于是再剿，再败，成为了高丽南部的霍乱之地。(本章完)