理解，情景交融才是艺术的最好表现形式。
梁祝的故事，既给众人留下了爱情的无限遐想，也留下被父权封建制度所奴役现实的震撼。
这样的时期在世界各国的历史上也曾出现过，因此理解起来并不难。
祝英台坐在去往书院的马车上，懵懵懂懂又淋漓尽致地奔向她脱离礼教束缚的自由时，已经注定了她会承受自由带来的悲剧。
初见梁山伯，他是青葱山林间不解风情的白衣书生，眼神随着她的经过而频频回望流转。
在挑灯夜读的书斋，他们隔着士人以书为界的保护伞，念着诗词歌赋，埋下男女相悦而相念的情思。
转换身份的祝英台，延续她骨子里的单纯和明快，将时时透露着士族门阀妥协与虚伪的书院，变得动人和浪漫。
以一碗水相隔，两人被卧，梦话里诉说着缱绻暧昧的心事；在台阶上对望，叮叮咚咚的上课钟响，是来年相互笃定心意的凭证；贯穿始终的琴音，在初见时是五脏俱全唯独没有情……
在祝英台替梁山伯罚站时，琴音已是情窦初开，惺惺相惜；在梁山伯赶考离开书院时，琴音则如悲如喜，如痴如思。
这就是配合故事食用音乐的妙处吗？
众人只感觉自己亲身观看了一场话剧，见证了梁山伯和祝英台二人相遇相知并暗生情愫的过程。
但正如很多人一开始的判断，蒲潼这部作品依然是一个传统的悲剧爱情故事，当剧情进行到这，接下来就是反转和悲剧的结尾。
十八里相送的郎情妾意，是时代车轮下的扬尘，落在所谓父母之命媒妁之言的指腹为婚上。
那一天，梁山伯在暴雨里性命垂危的挣扎，祝英台在暗无天日闺房里的撕心裂肺，而他们，都只是封建秩序下不被倾听的杂音。
时代的局限性，注定了他们两无法在一起，于是乎，故事的女主角做出了他的选择。
喜事丧办，大雨洗净祝英台的浓妆艳抹，她清清白白地将自己在梁山伯的坟前付之一炬。
第九百一十八章 中式美学天花板-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。