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第十章:见群龙无首,天下大吉

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    这是一本科幻小说,除了科学幻想,自然也有随着这些科学幻想而来的人文变化,社会,道德,政治之类都应该有,我以前看过几本科幻,都已经是宇宙时代了,结果最高领袖是“皇帝”,真的让我如同吃了苍蝇一样恶心。

    宇宙时代自然该有宇宙时代的这些变化,人与人,人与集体都是如此,这几章就是我对此的思考与推演,这真不是水,若这都是水,那真就只有大纲和战斗才不水了。)

    路远明与唐哲安的这次对话,两人其实都没有往深处去想,在他们看来就是一次彼此的沟通交流罢了。

    但若是有一部记录人类自诞生到未来无穷岁月后的史书存在,那么在这一刻,在这一次谈话中,人道光辉将会璀璨整个人类历史。

    唐哲安仔细的给路远明解释着他的所作所为。

    “我其实一直都在想一个问题,那就是我们人类进入到宇宙时代后的社会体系和道德体系的变化。”

    唐哲安摊开手道:“关于黄金种族的形成,这个我们早就讨论过好几次了,最后我们得到的结论就是在短时间内,差不多就是一代人的时间中将文明层次至少提高到四级顶级,拥有着数百倍的常规超光速,以及拥有着战略级的引力弹弓万倍光速,只有这样的科技层次才能够保持着星球时代的人情往来与道德体系,也就是让宇宙尺度的时空不足以影响到人与人之间的交往。”

    “这是我们早有的结论,所以就不必多说什么了,但是这里还有一個关键点……事变,世变,人也必变,终究是到了宇宙时代,星球时代的的道德体系和心气那怕保留了下来,政治和社会格局也必然会随着进入宇宙时代而发生变化,那到时候的变化又会如何呢?难道说还是星球时代的那一套公务员体系?依然是统治阶级与被统治阶级吗?那科技层次再度提高,到了一人即可成文明时,谁还会耐着被人统治?宇宙这么大,难道不能够一批人,或者一个人脱离出去成就文明?这种情况下,统治阶级的存在是否还有必要?又该如何保持文明的向心力?”

    路远明沉默着,脑海里不停思考着唐哲安的话。

    这其实不单单是唐哲安如此想,在过去有空时,路远明也如此想过,五大管理层的高层们也如此想过,特别是那些社科的学者专家,他们更是为此争论,讨论,然后写出了许多的书籍著作。

    若说黄金种族的形成已经有脉络可循,已经找到了其办法,那么黄金种族的政治生态又是如何呢?

    唐哲安不是那种喜欢隐瞒话语,将自己搞得高深莫测的人,所以这时候他就直截了当的说道:“我一直思考,可是始终没有一个结论,一直到我偶尔翻阅一些古籍时,忽然看到了一番话,然后我猛的有了一种顿悟感。”

    “用九,见群龙无首,吉!”

    路远明愣住了。

    这句话他知道,是易经中的一卦,虽然他对易经没什么研究,但是这句话本身就很有名,他看过的好几本小说里都有借用,所以他自然就知道了,却是没想到唐哲安居然在这时说出来了这番话。

    唐哲安看着路远明茫然的目光,他就微微摇头道:“我也不去解释这话的原本意思,我就问你一句,生命天生就该被统治吗?”

    路远明更加错愕,他想了想道:“可这不是理所当然的吗?从鱼,到爬虫类,到鸟类,到哺乳类,那怕不谈知性生命,这些生物从弱到强的都有头领首领,这本身也是一种统治和被统治啊。”

    唐哲安就摇头道:“那我们就必须要解释清楚所谓的统治是怎么一回事了……为什么会有统治和被统治?为什么那怕是那些低等的非知性生命也都有着所谓的阶级,首领,统治阶级与被统治阶级?原因很简单,为了活下去!”

    “生存是一切生命的第一需求,这点不用多言,而不管是任何星球的环境与自然,只要有生命存在就必然伴随着对生存资源的争夺,从单细胞生物到多细胞生物,从植物到动物莫不是如此,不适宜环境的生命必然会被淘汰,这其实就是自然淘汰的原理,而统治阶级与被统治阶级其实就来自于此,当一个单独的生命无法在这自然中生存时,就自然而然的需要借助同族的集众之力,这在自然界简直不要太多,比如动物的联合狩猎什么的,同时,面对危险时,集众起来的群体更能够对抗灾难,更能够让族群延续,这是自然的选择,不这么做的生物就会被淘汰,人类亦然如此。”

    “这其实就是统治阶级与被统治阶级的起源,最初时,人类还是原始人阶段时,总有更强壮,更擅长观察,更善于总结的个体,他们从群众里脱颖而出,渐渐的就成为了部落的族长,这些都属于常识,而后随着人类文明的发展,奴隶主与奴隶,封建主与农奴平民,皇帝与苍生,一直到人类进入二十一世纪时,其实这一套依然没有改变,无非就是阶

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