即使是我们借着赔礼道歉的名义突袭激流要塞，也未必能顺利攻克对方的那座棱堡啊。”
闻言，【蜷鼻王】提奥华坎哈哈大笑，震的整座神庙都在嗡嗡作响。
“你们难道忘了我们的超凡力量和禁忌知识来自哪里了吗？
过去确实不太好办，但现在对我们来说还是问题吗？”
一开始开口的贵族迟疑了一下：
“您是说帝国时代最早的萨满、皇帝和伟大的【天神】伊特萨姆纳？”
拜伦自然而然同样想到了这个问题。
在塔雅人的神话里，住在水晶骷髅里的十三位神明（自然灵）和他们的祖先都是一体的。
每一位做出过突出贡献，教会了族人特定知识的先祖，通常也是当时的皇帝。
在死后会留下一颗骷髅，不断接受血祭供奉，最终会变成了寄居在水晶头骨中的自然灵，并获得相应的权能。
实际上就是一种类似于命匣的黑巫术。
只是死后很快就会失去人性，只保留【神性】变成一个规则神。
就比如：三号水晶骷髅来自一位名叫尤姆·卡克斯的皇帝，生前教会了族人如何种植玉米的农业知识。
死后一颗骷髅接受血祭供奉，最终变成了寄居在水晶头骨中的【玉米神】，拥有了生命、繁荣、丰饶的权能。
至于塔雅帝国掌握的一系列黑巫术，也是他们的立身之本，则是由第一位皇帝兼萨满巫师【天神】伊特萨姆纳赐予塔雅诸城邦。
后来才崛起的阿兹克帝国也是继承了塔雅帝国的黑巫术知识，才得以一步步后来居上。
拜伦此时的超凡学识已经足够丰富，从一位非人黑巫师的角度去解读黑巫术的来源，其实更接近事情的真相：
“所有黑巫师教团手中的禁忌知识都有来源，百分之百直接或间接指向某一位早已死去的旧神。
整个班塔安群岛盛行的“兽灵武士”当然也不例外。
传说中最早的源头便是得自【怪兽之母·厄喀德娜】和她一系列怪物子嗣的《百兽眷族之书》（上册）。
由还是萨满巫师的伊特萨姆纳血祭而来。
直到现在，许多土著中的堕落者都能听到那些怪物的呓语和嘶吼声。
说起血祭，又有哪个黑巫师教团能比土著血祭的时间更长，规模更大？
经过数百上千年时间不间断的荣冠战争和血祭，早就让各城邦凑齐了用于蜕变神话生物的【血脉原典】。
大胆猜测，那些血祭仪式指向的那一位，甚至几位怪物一系旧神，又恢复到了什么层次？”
【蜷鼻王】提奥华坎听不到他的心声，只是大手一挥，揭开了头骨上盖着的丝绸，露出了下方水晶头骨真正的模样。
确实是已经堕落的半人半龙，而且半张龙脸上不只有鳞片，还有一颗颗鼓胀的恶心肉瘤。
浓浓的邪异灵
第三百三十七章 等着灭国吧，蠢货-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。