向怀中的佳人解释道：“从太宗朝，一直到现在，这些大臣啊，他们的性格和思想，跟你认为的是完全不一样的。
你以后还要负责教养我们的嫡子呢，所以我一定得给伱讲明白。
你千万不要认为明朝的大臣心中有正义感。他们啊，根本就不在乎儒家礼法。
你要认清楚，他们是超级超级自私自利的现实主义者，没有任何一个人会去真的和你我掰扯儒家礼法的。
我都怀疑我要搞的景泰大礼议，能不能发动起来。别最后没有一个人反对我，那可就尴尬了。”
林香玉难以置信地问道：“有这么夸张？一个人都不出来反对吗？”
朱祁钰无奈地笑道：“当然了，我给你举个例子。当年宣宗皇帝宠妾灭妻，无缘无故将嫡妻正室的皇后废掉，把妾室扶上皇后的宝座。
请问这样符合儒家礼法吗？符合满朝进士翰林们读的圣贤书吗？孔子有讲过可以宠妾灭妻吗？
孟子有讲过可以宠妾灭妻吗？他在哪一章哪一段讲的，你们给我指出来我看看。
然后呢，这样公然违背儒家礼法的事情，整个宣德朝的大臣，有任何一个人站出来反对吗？有任何一个人激于义愤，为胡皇后请命吗？
没有的，整个宣德朝，就是这么一帮垃圾大臣。你要是真的以为他们信奉儒家学说，践行孔孟之道，那你就是个二傻子。”
就这，还是有很多话，朱祁钰不敢和自己的王妃说，只敢在心里想：
人的思维是有惯性的，总是有人下意识地认为明初的文臣，和明末文臣行事的风格和逻辑是相同的。
其实恰恰相反，明初的文臣和明末的文臣，完全就是两个物种。
明末的文臣是真的拿儒家礼法当回事，这个没毛病。但是明初的文臣们则完全相反，说他们相信天意，都比说他们相信孔孟之道靠谱些。
宣德、景泰、天顺三朝的三大事例，就将明初文臣的风格展现的淋漓尽致、一清二楚。
朱祁钰叹口气，只不过现在还是正统十四年，自己怀里的小王妃，打死都想象不出来明初文臣能怂到何种令人瞠目结舌、叹为观止的境地。
(本章完)