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那些图坎人究竟是因为他们手中的特权，还是信仰转化的并不重要。
重要的是，他们愿意屈服，愿意供他们役使。
二来是，撼动雅门可汗在图坎人中的巨大人望。
斯堪布赫国师虽然借机将杀生舍利，融入到了雅门可汗的身体中，趁机将其真正重塑成了他们的杀生佛陀转世。
但是他远远低估了雅门可汗另一重身份的影响力——图坎人之王。
这些图坎人的追随和信仰，为他自身的人格提供源源不断的信仰支持，始终没办法彻底的接纳杀生佛陀的身份，与其彻底的融为一体，自然就无法真正成为他们的佛。
事实上，这一点在雅门可汗持有杀戮神格碎片时，就已经见到端倪了。
若是换成普通人，在杀戮神格碎片进入身体的瞬间，就会被强大的神格碎片吞噬同化，成为上任谋杀之主的转生体，无论是性格，还是行事方式，都会无尽趋同于他。
就像乌姆兰特主教转化的那名雅门可汗一样，他已经斩断了与图坎人的所有联系，成为了谋杀之神巴尔的重生体，根本不在乎图坎人的生死，转身就走。
正是因为无数图坎人的追随，才让雅门可汗的人性和理智如此强大，能够压制住杀戮神格碎片，始终不让自己彻底失控。
当然了，斯堪布赫国师率领的杀生喇嘛们也功不可没，协助雅门可汗抵抗，不让杀戮神格碎片完全将其吞没。
现在随着雅门可汗身体中的力量平衡变化，图坎人对雅门可汗的人王信仰与残存的杀戮神格碎片联合，对抗杀生佛陀的力量。
只是斯堪布赫国师同样也低估了这些图坎人的坚定意志，面对极限压榨，他们不仅没有轻易的低头，相反激起了他们的反抗精神，现在在巴图米赫将军的率领下，联合逼宫。
“我已经说过了，我有没有罪，你说了不算，要由天可汗而定，若是天可汗定我有罪，我甘愿受罚。”巴图米赫将军的意志同样不可撼动。
再次凝聚力量，缓缓的向着可汗金帐走去。
他非常清楚，无论今天的计划成功与否，他的出发点是善意，还是恶意。
对一名统治者来说，这都是一种大忌，都是难以容忍的，自己都不会有什么好结局。
既然如此，无论如何都要见到雅门可汗。
用自己的生命，为图坎大军换取一个未来，这是值得的。
“巴图米赫将军，你这么着急见我，究竟是所为何事？”一道金色身影缓缓的从可汗金帐中走了出来。
声音平和，但是里面充斥着无尽威严。
当他走出可汗金帐的时候，整个图坎大军的所有生灵都心生感应，全部不由自主的向着他所在的方向匍匐在地。
就连巴图米赫将军和斯堪布赫国师身上的虚影，也不受控制的向着他飘散。
巴图米赫将军轰然跪倒在地道：“我是为了十五万将士请命，请可汗趁着我们还有一战之力，尽快突围，我们或许还有一线生机，若是再继续拖下去，这里将会变成我们所有人的坟墓。”
随着他跪倒在地，他身上的军魂虚影立刻开始大规模转移，向着雅门可汗涌去。
当雅门可汗长时间不露面时，那些图坎士兵将信仰寄托到了他身上。
当雅门可汗现身证明自己没有事情后，所有图坎人便将信念与期望重新转移回他身上。
这种信念转移在图坎将领们率领图坎人成片成片跪倒时，达到了极致。
“佛陀，万万不可轻举妄动，你现在最重要的是消化自身的力量，只要你彻底掌握了九世积累的力量，你将会立地成佛，你将会成为脱离凡俗的至高存在。”斯堪布赫国师恨得牙都咬碎了。
随着这些图坎人不纯粹信仰的注入，原本宝相庄严的雅门可汗脸上不受控制的出现了人性变化，金光闪闪的佛光外层泛起了淡淡血光，那是杀戮之力的反噬。
杀生佛陀的核心教义，虽然与谋杀之神一样，都是杀戮。
但是谋杀之神的杀戮，是偏向于谋杀，杀戮带来的死亡和仪式献祭。
杀生佛陀则是以杀戮证道。
杀戮并不是追求的最终结果，而是一种手段，一种工具，用来辅助修炼的工具，用来种下因果的。
用十生十世的恶因，结出最终善果。
“你的意思是说，要我将这些族人完全弃之不顾？”雅门可汗反问声音一如既往的和善。
“我绝无此意，我的意思是说，只有佛陀拥有了足够强大力量，才能对敌人造成震慑，才能逼迫他们，给我们让开返回无尽荒野的道路。”斯堪布赫国师却不敢回答是，因为他从中听到了无尽肃杀。
“我会酌情而定的。”雅门可汗转身返回可汗金帐道，“巴图米赫，进来说话。”
眼见斯堪布赫国师也要跟着往金帐中钻，雅门可汗头也不回的道：“你在外面候着。”
此言一出，斯堪布赫国师整个人都僵在了原地，笑容正在一点一点的消失，因为这代表着他的计划失败了。
至少暂时失败了。
人性的那一面，
第九百六十五章 人性之争-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。