毕竟该问题实在是科学与哲学无法解释的存在。
无奈之下，他只能从佛学角度去回应了。
“夏国的儒家解决人与人之间的问题，道家解决人与自然之间的关系，佛家则解决人与自己内心的关系。”
“佛家思想讲究‘空’，究竟是否存在这个‘空’，以人类角度还是很难理解的。佛家讲究‘我执’，在‘我执’的对面是‘法执’，我执与法执的正中间才是空。”
“如果用数字来表达，我执是-1，法执是+1，那么我便是它们中间的数：0！”
“‘我是谁’，我是眼耳鼻舌身意，第七与第八的莫纳识和阿赖耶识，也就是我不会用眼睛去看到欲望层面的东西，例如：美女那白嫩的大腿，不用闻到散发着乳香的秀发，我便不会产生的色欲与贪欲，这个我便是我的欲望。”
“‘我是谁’，我就是一种主观的‘执念’，我执着了便存在，我不执着便是‘空’即不存在！”
“所以，我是谁，我仅仅是一种执念！”
望着附近人们脸上疑惑的表情，里昂眉头一皱，似乎这个答案无法让民众们满意，恐怕更无法让人影满意。
只见人影面容扭曲，满意的同时又不太满意。
见状，里昂心头一惊，连忙细化解释，为了获得更好的奖励拼了。
“举个简单的例子！”
“一滴雨滴，从天而降，它从天往地的这个过程就是它的一次人生。”
“到地上了之后，或许会聚成小溪，或许会深藏到土地中。”
“倘若继续向下沉，它将会变成地下水，这便是雨的一世。”
“假如它一不小心在坠落的过程中被蒸发，那它将会重回云端，这便又是它的一世。”
“如果这滴雨被某个动物喝了，那它就成为动物身体中的一部分，比如被牛喝了。过了几天牛将它排了出来，然后又被小花小草吸收了，又成为小花小草身体的一部分。”
“所以作为这个水滴，自从变成雨滴的那个时候就开始了它不同的轮回，轮回成了不一的状态。”
“作为一个水滴的本体，它会拥有‘我’的这个概念，有它的感想，有它的轮回，有它的因果，也有它的福报。”
“换言之，我们人类也一样，我们每一次都是不停的轮回换壳，或是人、或是鬼、或是灵、或是怪、更甚可能是动物，这都是无所谓的，那只是我们作为生命状态不同的轮回而已。”
“所以答案又来了，我是谁，起初我只是一个会思考的思想，只是我的思想被烦躁的尘世框架所扰乱着，让我只专注眼前之事，忽略了自我的本质，即使我穷极一生，也难以观察到我的本质在何处！”
“我是谁，我是你，我是附近的路人们，我是动物，我是植物、我是空气、我是尘埃、我是未来的一段佳话、我是人们心中的希望。”
“尽管我这些回答后，你还是会追问‘我是谁？’”
“我的答案出现：我，似乎，什么也不是。”
随着里昂自我缓缓讲述，他自己都已经不再认识他自己是谁了。
越说越多，到头来，越说也就越错！
不如直截了当的将‘我是谁’的答案停留在一个令人沉思且发散的空间之中。
毕竟‘我是谁’，如果有人能彻底解析出来‘我是谁’，那么他必然不会存活在世，有些事情只有死人能告诉世人答案，或者说只有死过一次的人才能知晓他自己是谁！
里昂死过吗，
第536章：你找到了我-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。