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雷音宝刹,无上菩提。
舍利之光,满空白虹。
释迦牟尼佛目光平静望向陈云,缓缓道:“试问玄机,参求无数,往往白首虚空。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥。悟时超十方三世,凝滞了众生六道。谁听得彼岸尽头,菩提树下,杜宇别唤春晓?”
陈云:“???”
吕洞宾闻言一脸动容。
诸佛,阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘增、尼等众,亦面有所思也。
仿佛在场只有陈云不能明白如来佛祖的言语。
他其实倒也不是不理解。
若是没记错,佛祖说的这番话,是改了一首悟禅的词,并且“改编”的不完整,后边本来还有一些内容。
这首词的原文记录在《鸣鹤馀音》之中,乃是元朝冯尊师的佳作,底本则出自《道藏》。
佛祖佛法,旷古烁今,能从时间长河之中观得冯尊师佳作拿来改编理所当然。
陈云不明白的事情是,冯尊师原文之中应当是“杜宇一声春晓”,怎么佛祖改成了“杜宇别唤春晓”?
嗯,此句出自苏轼的《西江月.顷在黄州》。
尽管想不明白怎么回事,但他知道漫天神圣喜欢打哑谜。
如来佛祖说的这番话,定然有什么深意蕴含。
他把词牢牢记在心头,准备回去后好好思索。
“此乃《苏武慢》,老僧兴致来了改词也。”释迦牟尼佛落落大方,承认此词乃别人佳作,而后,他收回了目光,“我辈求道之士,遍现三界,根本性离,毕竟寂灭,同虚空相,一无所有,名生死始,法相如是,即吕道友执意替陈道友索赔,念那虚空之相而依依不舍,老僧就赔偿陈道友一番。”
诸佛,阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘增、尼等众窃笑。
吕洞宾却面色如常,笑道:“佛祖,你扰乱不了我心。”
“此言非对你所诉。”释迦牟尼佛望向陈云,“陈道友,老僧观你元神隐隐有所成就也,我佛教有一元神小身之法,唤作丈六金身也,今日,我以丈六金身之法,抵一道救命仙气,如此,你可感到满意?”
“我佛如来。”
“丈六金身乃我佛三身之一,虽为小身,亦乃佛之不传之秘,你当真要传外人?”
“不可!佛祖,不可也!”
诸佛、菩萨一阵哗然,纷纷劝阻。
“尔等无需多言。”
释迦牟尼佛微微一摆手。
诸佛、菩萨只得作罢。
佛祖平静看陈云眼眸,“陈道友意下如何?”
陈云不知道该不该答应,毕竟这是佛门大法,他侧头看向左侧方位。
吕洞宾轻轻点了点头。
陈云知道吕师兄不会害自己,忙起身作揖道:“感谢佛祖赐大法。”
释迦牟尼佛很是满意,屈指一弹,一道佛光,钻入陈云的脑海之中。
陈云立刻感觉脑海之中出现了玄妙不已大法。
释迦牟尼佛缓声说道:“此法是变化身中的小身,乃降妖伏魔、卫道护教,守护元神之法,当你修炼小有成就,便能将元神化作一丈六尺、呈真金色之法相,威力无穷,万法不侵,你如今元神不得出窍,借助此法,便可显现,望你念在老僧赠予之,定要好生修炼一番也,初时,此法可化作九手十二首,伴随着精进,而后会增加二手三首,直至十八手二十四首大成,若得圆满,又会化作‘真人’无异姿态。”
陈云早就在元神之中突然出现的修炼信息里,看到这《丈六金身》之法,究竟有多么玄妙。
这玩意就是将自己全部的力量汇聚到元神中,爆发出不可思议之威。
简单点说,比如自己目前拥有高功法师实力,实际上所能发挥出的实力,并不是自身全部。
因为肉身的力量和丹炁,是两种不同属性的力量。
另外还有元神之力等等。
并且,调动能量的时候往往有所保留,毕竟要维系自身运转。
丈六金身之法则不同,它可以让自身力量全部加持到元神之中。
此时,肉身一切都会腐朽成一具干瘪的“尸体”,但金身神奇的能量会护覆住肉身,不会死亡。
待到金身施展结束,力量又会回归身躯之中,恢复原先的那般生机。
超级强大的爆发手段。
了解到丈六金身有多神奇,陈云再次谢佛祖。
第三百四十三章 树枝-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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