支教派，是有一群喇嘛，最喜做此等伤天害理之事，檀越遇见过？”
老僧皱眉，问道。
易柏将江水县鸡鸣寺一事与锁龙井外，疑似作恶法师到处购买少女做人皮鼓的事情说出。
老僧闻言，沉默半响。
良久之后。
老僧叹息一声，开口说道：“喇嘛行事，似邪似魔，我早已知晓，有心改变，无从下手，一直以来，佛门皆反对喇嘛行事，无有大用，檀越你说那喇嘛于三江郡一带出现，等晚些时候，我往三江郡一趟，若能寻得那喇嘛，将之镇压便是。”
易柏亦无办法。
老僧所说，与他猜想无异，人皮鼓其实就是阿姐鼓。
来源于他所知的藏部地区，喇嘛亦是如此。
喇嘛，通俗易懂的讲，是藏部密宗弟子，其‘嘛’字有指对待一切众生犹如母亲呵护自己孩子一般慈悲的意思。
然所行所做，对不对得起‘嘛’字就是两说了。
“法师需谨慎，喇嘛有趋吉避凶之能，其手段诡秘，恐难对付。”
易柏劝诫。
“无妨，檀越所说，鸡鸣寺主持，我亦听闻过，只是未曾发觉，鸡鸣寺主持之事。”
老僧双手合十，如此说道。
易柏晃了晃蛟首，未有言语，他无法形容鸡鸣寺主持之事。
从年少走到年老，只为求得佛法。
一无所得。
老僧像看出易柏所想，摇头一笑，双手合十，微笑道：“鸡鸣寺主持，着相了，他历经一世，佛未尝不知，然佛苦今生修来世，鸡鸣寺主持，今生之苦，来世会加倍偿还于他的。”
听到此话。
易柏暗自嘀咕。
他虽修得佛法。但他可不信苦今生修来世。
他死过一次，再死一次，他亦不知会发生什么。
易柏不愿和老僧掰扯太多‘今生来世’。
易柏与老僧言明，回江中找到老龟交代一番，让其看好双龙江。
老龟以为易柏要去寻找辰位权柄，连连催促。
……
盏茶功夫后。
易柏离开江中。
他找到老僧，与老僧一同上路。
易柏口吐水球，用起‘祷雨’，借水飞行。
老僧步行。
大雨打于他身上，自动弹开，雨水不侵，他三两步间，跨越大片土地
第九十五章 苦今生修来世？【第五更】-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。