多，就算不了解四象续命，也可以用自己所掌握的道家知识去分析。
他先提起了额头部位的精血。
天庭饱满，天庭就是额头，额头代表天，天赐之相贵寿之相的人，当然最为合适。
具体贵寿之相没有准确的答案，总体来讲只要是饱满、方圆、圆润、丰盈等，就是贵寿了，也可以说是富贵。
再细一点，耸立、厚实。
陈益回忆四名受害者的长相，完全不符合，不对。
“性别呢？”
“男性最好，阳气重。”
“年龄呢？”
“成年后越年轻越好，理论上十八岁最佳。”
陌生领域他更相信宣凌子的话，也就是说案发现场对应四象续命，但作案对象不符合。
除了性别，都不对。
三种可能。
第一，搞错了，方向不对，这不是四象续命。
第二，动手的人不懂。
第三，动手的人被坑了。
陈益尝试去分析哪种可能性最大，发现很难去判断，最大的原因就是受害者互相认识。
如果彼此都是陌生人，才更合理。
新的线索，感觉让案情更古怪了。
“还是不能排除仇杀，一定不能忽略仇杀动机。”
陈益提醒自己，默念了出来。
“居士说什么？”宣凌子没有听清。
陈益抬头，笑道：“没事，我自言自语呢，道长，您继续说吧。”
“好。”宣凌子拿起木杯子喝了一口水，“吸收外物的方法，我们道家强调天人合一……”
陈益认真听着。
首先是采气，道家认为万事万物皆有“场”，通过特定方法可以融通周围人、事、物的气场，使自身气场和内气不断增强。
宣凌子举了例子，比如面对一棵树、一块石头、一只活物，心里对它有真诚恭敬之心并以其为师，身体放松，心平气和，就能感觉到事物的气自动进入体内。
有点玄乎。
这番话陈益只能信一半，也可能是自己没完全理解宣凌子想表达的意思。
他挑重点。
物？
姜妍妍的手镯不就是物吗？
第二种就是修炼内丹了，这是道家养生的重要方法之一。
不是炼制丹药，而是在体内炼丹，如同玄幻里的结丹。
这里用到了呼吸法，陈益听完就过去了，感觉更玄乎。
之后还有形神兼修、顺应自然等等，对陈益用处不大，他对“采气”比较感兴趣。
“道长，假如吸收的是手镯，套用四象续命该怎么操作呢？”陈益固定框架，虚心求教。
宣凌子疑惑：“手镯？”
陈益加了两个字：“翡翠手镯。”
“翡翠啊……”宣凌子沉吟少许，说道：“玉石被视为身体健康的象征，可用，方法也很简单，泡在精血里或者融入精血，皆可。”
泡？
融？
陈益并没有在手镯表面和内部发现可疑成分。
但他记下了宣凌子的话，因为可能是看的不仔细，或者量极少极少难以用肉眼瞧见。
难道，这就是特殊性所在吗？
要不要用机器检测一下？
这种怀疑已经脱离了正常人可以理解的范畴，但本案自带离奇属性，调查和推理思维也要有所变通。
凶手神经，你要变得比他更神经，换位思考去代入。
调查到这里，已经可以说两起案件有不小的可能存在联系。
真相似乎越来越近，又似乎还离得很远。
现在需要一个翔实的线索，来印证某个推测。
这是很难的，不难他也不会来到云州，早破了。
“第一次离开明城的时候，姜名甫专门堵在省厅门口要求我先查盗窃案，从姜名甫打电话摇人拿走手镯的行为看，他确实非常看重这个手镯，不过……”
“也许，还有着阻止我来瑞城查命案的原因在里面？”
当开始怀疑某个人，对方的所有行为仿佛都值得推敲。
眼下前方还是一片空白，需要想办法撕开一条口子。
谢过宣凌子，陈益和方书瑜动身离
第四百九十七章 经侦重大发现-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。