这些声音里面，已经很少有敷衍的了，大多数都是真心实意的。
“先帝创业未半，而中道崩殂。朕承先帝遗志，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”刘禅言及此，眼中闪过一丝哀伤，“先帝自桃园结义以来，纵横天下，扫清群雄，建立季汉，其功绩之伟，非言语所能形容。”
他顿了一顿，继续说道：“先帝仁德布于四海，智勇冠于三军。百姓安居乐业，汉室之所以有今日，皆因先帝之德政。朕欲为先帝立庙，以彰显其功德，永垂青史。诸卿以为如何？”
大汉以孝立国，刘禅为自己的父皇争取庙号，便是仁孝，场间的众臣，都不敢说一个不字。
敢说不字，岂非是忘记了先帝的恩义？
连老领导的恩义都不在乎了，是为不忠。
而让新君刘禅不能尽孝，实为不义。
说一个不字，便彻底成为不忠不义之臣，这些人怎么敢的？
没有人敢冒这个天下之大不韪！
于是乎，这些臣僚纷纷上前请命。
丞相诸葛亮上前一步，拱手说道：“陛下所言极是。先帝功高德厚，理应立庙祭祀，以慰其在天之灵。”
法正亦是出列，声如洪钟，奏道：“先帝自布衣起事，秉持正义，荡涤乱世之污浊。其德行之深厚，仁爱之广被，犹如春风化雨，润泽万生。先帝之武功，亦震烁古今，赤壁一役，破曹贼之锐气；定益州，取汉中，收关中，兴复长安，皆显英雄之本色。如此功绩，岂能不立庙以祀？”
吴懿继而进言：“先帝之英勇，天下皆知；其仁政，万民称颂。彼之在世，犹如明灯照耀四方。今虽百年，其光辉犹在。立庙祭祀，不仅可彰显先帝之伟大，亦可激励我辈效法其精神，继续守护这季汉江山。”
董允亦不甘示弱，奏道：“先帝之德，高山仰止；其功，景行行止。彼之仁德，深入人心；其武功，震慑四夷。立庙以祀，实乃顺应民心之举。望陛下明察。”
刘禅见状，满意地点了点头，道：“既如此，朕便令丞相、司徒、尚书令、太仆、中正等共商定夺，为先帝选定庙号，并著于竹帛，传于后世。”
于是乎，刘禅继位的第一件大事，便安排下去了。
给刘备立庙号！
之后，刘禅散去外朝，召见内朝诸臣，在偏殿议事。
太子与皇帝，还是有很大的不同的。
太子虽然同样身份尊贵，但绝对不如皇帝。
皇帝乃天子也！
天子不仅仅是国家的象征，更是神权的象征。
天子的尊贵，非言语所能形容。其位居九五之尊，掌天下之权柄，受万民之敬仰。
天子乃天命所归，承天之宠，受地之瑞，其威严不可侵犯，其尊贵不可亵渎。天子之言行，皆为天下法则。
正所谓之金口玉言。
只是当了几个时辰的皇帝，刘禅便有一种痴迷于权力的感觉。
也难怪这么多人想到那个皇帝，坐在这个位置上，几乎是权力的顶峰，你想干什么，就能干什么，你看谁不爽，就能杀谁，看谁长得好看，便可将她纳入宫中，看到什么东西好吃，什么东西好玩，都能据为己有。
而且非常的光明正大。
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
这天下万物都是你的，还有什么事情是你不能干的呢？
刘禅都有一种飘飘然的感觉了。
当然
作为熟读历史的刘禅，也知晓，皇帝与皇帝之间，还是有很大的差别的。
作为皇帝，你是可以胡作非为，但是下场是什么，那些荒唐昏庸的皇帝，已经是给你做了示范了。
天子尊贵与否主要看是否手握大权，比如魏晋时期，只知王谢不识司马，古人并不是死心眼，皇帝也并非就一定尊贵，皇权弱时，大臣换个皇帝是随随便便的事情。
与秦始皇，汉武帝，唐太宗这些皇帝比起来，刘禅现在这个季汉皇帝，又算得了什么？
只有你做出了功业，能够直逼这三位，方才能够称之为明君。
但要被称之为千古一帝，就需要给自己提更高的要求了。
偏殿之中。
刘禅端坐于龙椅之上，年纪虽轻，但眉宇间已流露出几分威严。他的双目深邃，仿佛能洞察人心，让人不敢轻视与小觑。
丞相诸葛亮身着青色长袍，手持羽扇，站在一旁。其面容清癯，目光如炬，一副仙风道骨的模样。
尚书令法正，则是一身官服，神情严肃，显得颇为干练。
太子詹事董允
第五百一十二章 灵前登基，帝国新的掌舵手！-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。