。”
参把子坐在前院晒太阳，看到白启等人毫不意外：
“昨儿，桩爷给咱托梦了，说明情况了。
桩爷它不通人情，只瞧中白小哥儿你的能耐，却没顾及你的心意。
殊不知，像白小哥儿这样的少年英才，怎么可能留在采参庄。”
白启扫过厚实挡风的门帘子，有個十三四岁的男童偷偷探头出来，好像在打量自己。
“参把子谬赞，多亏桩爷庇佑我家小弟，不然就遭大难了。
赶山人这活计一代传一代，我自认担不起，况且外来人也难服众。
不过赶山之事，内里玄妙颇多，我很感兴趣，想讨教一二。”
参把子听完上半截老脸笑意荡开，原本很犯忌讳的下半句话，都显得没那么不知深浅了。
“白小哥儿这种练家子，竟能看得上赶山人的手艺，哈哈，行当里的东西概不外传，本是规矩。
但白小哥儿受桩爷青眼，又有几分兴致，咱就多讲几句。
赶山不算啥大能耐，乃是脱胎于奇门，祖师爷教的东西，大致分为三样，‘憋宝’、‘牵羊’、‘相灵’。”
白启侧耳静听，参把子娓娓道来：
“莽莽大山，孕育天材地宝，行话叫做‘瓜’，按照珍贵程度分出大小，甲子以内是‘小瓜’、百年以上是‘大瓜’。
憋宝牵羊，讲直白些，就是摘瓜的手段，各有千秋。
至于相灵，则复杂一些，寻山看水，辨认格局，据说山川大地有八种相格，为‘威、厚、清、古、孤、薄、恶、俗’。
前面四样叫‘杰地’，后面四样唤‘丑地’。又称‘红羊’跟‘黑羊’。
唉，后辈子孙不争气，顶好的本事失传了，只剩下赶山祭灵的微末门道。”
白启啧啧称奇，原来赶山人大有来头，那些神乎其神的奇门秘法，极可能便是方术。
“参把子可曾摘过什么瓜？”
他笑问一句。
“白小哥儿太高看咱了，天材地宝何其难得，咱进进出出五百里山道几十年，也没见着传说中的‘金银童子’、‘人参娃娃’、‘玉娇娘’、‘器丑郎’。”
参把子摇摇头，他也就采一采年份尚可的葛根、黄精、野山参，或者指点猎户撵山，围捕走兽。
能被称为“宝贝”、“灵物”的稀罕玩意儿，确实不曾遇到过。
除开千年人参之外，像是金银珠宝、殉葬器物这种，深埋在地下。
时间一久，吸纳精华，便可能凝聚类似山灵的各异形体。
足斤足两的金银是童子，白璧无瑕的美玉化娇娘，沉甸甸的铜铁变丑郎。
大抵遵循这个规律。
“那真是可惜。”
白启心想，难怪赶山技艺那么难以凝聚映照，里头的说法太多，并不简单。
“咱也没啥送给白小哥儿的，手头
第八十三章 狗宝，人情（首订打卡处）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。