第二百零八章 五尊赐福，魔教根苗

    四逆魔教，乃赤县神州新近冒出的逆贼乱党。

    虽然声势比不上活跃三千年，一度与龙庭太上皇争夺正统的白阳教。

    但其发展迅猛，过之而无不及，宛若雨后春笋，到处开枝散叶。

    有名有姓的护法、长老，个个都是朝廷海捕文书上的头面人物。

    打从陈晔残疾之后，意志消沉，整日将自己关在后院，直至二弟陈昭寄来一样骨雕把件。

    此是后者剿灭乱党偶然所得，因为这位陈家大少爷，早年喜欢收藏陪葬的冥器。

    什么镇墓兽、陶具泥俑、玉衣魂瓶之类，耗费大力气摆满大几座百宝格架子。

    府中的大夫人偶尔过来，觉得阴气森森，讲过几句。

    但陈晔并不当回事，仍旧我行我素。

    等后来被宁海禅打断双腿，方才收敛性子，将其全部收进大箱。

    “四逆魔教，悖逆四圣。我需供奉敬拜大慈至圣，随即再行反叛之事，或弃绝肉壳，或弃绝……血亲。”

    陈晔闭目，心思浮沉，掌中的骨雕咕噜噜转动。

    四逆魔教遍地开花的根本原因，在于独树一帜，与众不同的传教方式。

    他们会将教派的根本法门，悉数存于诸般器物之内，而后任其流散于十四府。

    但凡落到有修道资质的好苗子手上，自然触发，传授入门。

    这个诸圣道统几近断绝，百家法脉销声匿迹的末劫时代。

    众生如同牛马，生来就被龙庭划分高低贵贱。

    欲要向上攀登打破约束，纵然需要付出数代之努力。

    还未必能成！

    “龙庭独占灵机，道宗、上宗垄断神通之路。

    与其一生受其盘剥，被榨干骨髓，还不如投身魔教，拼上一把。”

    陈晔读过史书，并不相信龙庭那套糊弄黎庶的虚伪说辞，天真认为朝廷总摄灵机，为的是驱除浊潮，庇护万民。

    即便一开始抱有这样大公无私的济世之念，可灵机玄妙，好处无穷，日夜吞吐，延寿续命，滋养魂灵。

    这般寰宇间第一等的顶级享受，比起酒池肉林、夜夜笙歌强出千万倍。

    时日久了，如何割舍？

    “好比我独占山巅的一株长生神树，上面结着饱满果实，吃上一枚，增寿十年。

    倘若均分给天下人，必然不够，且得到极少。

    干脆拉拢同样站在山顶的众人，瓜分取之不尽的果实，实现自己的长生。”

    陈晔暗暗冷笑，那位于金庐闭关的太上皇，便是明证。

    舍弃万民敬仰的至尊大位，交予两個儿子当中的随王殿下。

    企图以灵机续命，突破神通秘境，成为三千年来第一位仙人。

    “魔教赐法，兴许不安好心，但当牛做马的芸芸众生，难道有的选？”

    陈晔回忆过往，他于某日触动骨雕，感受到内里蕴含的引渡之意，枯坐房中思索了三天三夜，最终还是投身进去。

    从中所取的经字秘法，唤作《摩诃伽罗吞元真经》。

    观想临摹一尊由大慈至圣演化而来的悖逆法相，大黑天王尊，借以不断地淬炼念头，凝聚神魂。

    这一法门的殊胜之处，在于只要每日打坐入定，供奉大黑天王尊的神位，念诵名讳，虔诚祷告。

    念头增长，神魂敛形，浑然而成，毫无瓶颈可言。

    一旦步入道艺三境，速度更加突飞猛进。

    往往随着修为大进，便可得到四大护法的加持赐福。

    它们分别是“筋菩萨”、“骨修罗”、“皮魔王”、“肉金刚”。

    最后统合为一，化作擎天撼地，所向披靡的“血武圣”。

    这在曾经是三练武夫的陈晔眼中，堪称直指神通的无上经典。

    要知道，当世晋升的修行之路，辟出武艺、道艺两大途径。

    数千年间，不乏有天纵奇才选择双修。

    但人身精力有限，凡夫俗子走一条路，尚且难以抵达顶点。

    更何况，同时熬炼肉身，淬炼神魂，两者并行，臻至巅峰。

    这不知道要耗费多少时日，多少资粮。

    但四逆魔教的《摩诃伽罗吞元真经》，却能够于突破道艺四境时，将肉身躯壳提升极致，四尊护法加持下，使其体魄不输周天采气的四练宗师。

    简直占了天大的便宜！

    神魂显形，肉壳强绝，根本毫无破绽可言。

    试想同境界内，还有谁是对手？

    如果说，陈晔最开始没得选，无奈踏上四逆魔教的贼船。得到那部《摩诃伽罗吞元真经》后，便是

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