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与如今广成道统这般成就元神，便可随意抛却肉身，截然不同。
钟吕丹道极为强调内修，视自身肉身小宇宙，与外界大宇宙相互对应，故而莫说抛弃，便是有所损伤都是大事。
这便是‘一失人身万劫难’的由来。
虽是性命双修，但自来各家也有侧重，有的讲究先性后命，有的则是先命后性，以命功筑基，以性功成道。
许立所创的九天玄经，考虑到日后的普世性，也自选择入门简单，成道稍难的先以命功筑基，再以性功成道的路子。
剑庐之中，雪君曲身侧卧，鼻息绵绵，每一次呼吸都要比常人慢上三四倍。
“这入门筑基之法，有四句口诀，你且听好了。”
“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消。”
“思定则情忘，是说修定时要尽能忘却杂念，不受其影响。
心死则神活，说的是心中不存好恶，只以天地自然为宗。
体虚则气运，说的是只要在无心的状态下，身体转虚时，气自然生自虚无。
阳盛则阴消，阳盛，阴便无处藏身而消散，心魔也便骚扰不得。”
许立创法，纯属野路子，脑海中但凡记得的一些道经佛典，只要觉得有理的便自拿来就用，如今这四句口诀，也是许立前世时，看到的。
觉得有理，便拿来仔细思虑，依照其所蕴含道理，加之改易补全之后，便是入门命功的内壮之法。
还有一些什么‘大道初修通九窍，九窍原在尾闾穴。先从涌泉脚底冲，涌泉冲过渐至膝。’等等。
只是有一些能用，有一些在他仔细思虑后，要么就是纯属胡扯，要么就是有些用，但却用处不大的。
这般东拼西凑，要不是许立道行实在不凡，对于道法的理解已经通彻，对于宇宙自然运转有了自身的理解，常人如他这般乱搞，恐怕早就将人修成神经病了。
不过许立也是自知其中缺点，故而才需有人修行，让他能有更直观的感受，来将其完善。
(本章完)