也牢牢掌握在父王手中，才能真正实现令出如一！
然后再命御史台，在各地建立监察御史，监察御史无实权，只有向王上秉承地方政弊之事的权力，如此一来，地方才牢牢被父王握在手中！”
“不错，不错，中央大权，地方大权都落在了本王一人手中，可是，你怎么保证监察御史不会和当地的郡守沆瀣一气，蒙骗本王呢？”
“这事，简单！朝堂之上那么多儒家子弟，他们的主张得不到采纳，还不如让他们去地方之上，当这个监察御史！
我相信，父王也知道这些人的头铁程度，区区金箔想打动他们，太难！
这些儒生，名看的比命重，不论是身前名，还是身后名，只要他们监察有力，成功检举一起，这名声给他们又何妨！
当然，也不是所有的儒生都会如此，也有一些贪生怕死，贪图小利之人，但毕竟少数！而这些人，以利诱导，未尝不能为王上所用啊！”
秦王有些惊奇的看着扶苏：“你小子，什么时候这么精明了，你以前可是学儒术的，怎么还利用起来了！”
“学儒术是为了更好的了解儒术，然后将它用在实处，儿臣的儒术，与天下人的，略有不同！
儿臣以为，刚好适用当今的大秦现状，适用当今天下大一统的事实！”
“哦，有意思，讲！”
“儿臣以为，自周桓王时期开始，华夏大地，诸子百家兴起，思想争鸣，百花齐放，现脱颖无非是这几家！
儒，道，法，墨
“而庙堂之上，自然是哪家的主张对我大秦有利便采用哪一家，但儿臣认为，独取一家之主张略显偏颇！
此四家之中，有利有弊，儿臣以为，当取其利，舍其弊，方是我大秦良策！”
“取其精华，去其糟粕，不错，正是此理！那该如何取其利，去其弊呢？”
“儿臣以为，采纳四家之言也可分为四点
一，思想上，天下土地一统，思想也应该一统，为了迎合将天下权柄集中于王上一人手中，可以以儒为主，在思想之上，让儒学占主导地位”
第105章 新儒学-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。