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卷末 神魔猎场

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都会惊愕的发现前方无路、道途终止。

    如果执意拔升维度的话,不过是给天灾界又多增添一分不算完整的规则,然后帮助本土世界孕育出一方新神。

    当然了,如果仅仅只是这样的话,倒也不至于让天灾界的诸神如此惶恐。

    “灭世灾劫”的存在,才是天灾界的诸神不断寻求突破和进步,甚至愿意达成联盟和协约的重要原因。

    站在李昊的角度来看,天灾界那些所谓的有“毒”的知识,本质上不过是“信仰之毒”的另一个变种。

    神明将带有自己信仰的知识传播出去,以这些有“毒”的知识来传播和扩大自己的信仰。

    而信徒则通过对这些有“毒”知识的研究,让自己越来越接近神明,直至最终成为神明在人间的化身。

    那么问题就来了,神明如此轻易地获得圣徒级别的虔诚信徒,真的就不用付出任何代价吗?

    答案自然是否定的。

    诸天万界所谓的“信仰之毒”,不就是因为信仰神明的信徒过于执着和虔诚,反而影响到了神明的选择和行为吗?

    那么,当一群本质上只是“伪圣徒”的信徒成为神明的一部分时,这位神明又会变成什么呢?

    更遑论,这群“伪圣徒”的数量还不是一般的多。

    通过一番认真的分析和观察后,李昊可以明确的告诉大家,这些神明会变成某种知识、某种概念的集合体。

    以特定的知识为纽带培养出的信徒,终究会用这种知识反向影响神明存在本身。

    偏偏天灾界的神明又无法通过拔升生命维度的方式,尽可能剥离掉信徒对自身的影响。

    于是顺理成章的,这些无法逃离、也无法拒绝的神明,终将变成某种概念的集合体,成为天灾界的一部分。

    就宛如一个个简化版的造物主。

    这个世界的神明,都在试图让众生万物成为自己的一部分,却又无法真正做到像造物主那般“化身万物”。

    直至“灭世灾劫”降世的那一刻,天灾界的众神就会像养殖场养肥的猪一样,开始被收割和屠宰。

    如果简单把天灾界捕食神明的行为看作是“吃”的话。

    那么神明变成概念集合体的这个过程,就可以看作是天灾界“消化”神明的过程。

    

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